Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde kapitlet. Mannen och hemmet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och utvecklande betydelse. Icke förgäves är det
skrivet, att »Herrens nåd är oss given till förbättring».
Icke genom att uppehålla sig vid enstaka exempel
utan genom att fördela samhället i tvenne stora
huvudklasser, kommer man här sanningen närmast.
Ställ då på ena sidan alla de lastbara, de moraliskt
sjunkna — drinkaren, lagbrytaren, tjuven, den
sedeslöse, den mot Gud och människor fientligt sinnade
brottslingen. Det stora flertalet av samhällets
styvbarn hör hit; de olyckliga, som ragla omkring på våra
gator eller sova djurets sömn i rännstenarna, de som
fylla fängelser, fattighus och förbättringsanstalter, de,
som leva i namnlös förnedring, smuts, laster och elände
i de stora städernas stinkande gränder, de, på vilka
fysisk och andlig ruttenhet tryckt sin fruktansvärt
avskräckande prägel.
Om alla dessa djupt beklagansvärda varelser torde
man kunna säga, att de leva »utan Gud i världen»,
och att fördenskull deras tillvaro bär denna
gudsförgätenhetens dystra stämpel.
Var skola vi då söka den ljusa sidan, de lyckliga,
fridfulla hemmen, de av kärleken helgade äktenskapen,
de goda och aktade människor, som göra samhället
nytta och sprida lycka och välsignelse i de vidaste
kretsar? Vart skola vi vända oss för att säkert finna
flit, förnöjsamhet, välstånd, inbördes välvilja och
hjälpsamhet, ordning och renlighet, pliktkänsla, laglydnad
och trevnad, ja, allt som utgör grundval för såväl
samhällets som den enskildes välgång? För visso är
det bland dem, vilka söka i sitt liv förverkliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
