Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Fjärde artikeln. Om kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
172
AUGSBURGSKA BEKÄNNELSENS APOLOGI.
medlemmar däraf i afseende på den yttre kyrkogemenskapen
oeli dess kännetecken: ordet, bekännelsen och sakramenten, i
synnerhet när de icke äro bannlysta. Icke heller äro
sakramenten verkningslösa, därför att cle förvaltas af ogudaktiga
människor, ty vi kunna rätt bruka sakramenten, fastän de
liandhafvas af ogudaktiga människor. Paulus har ju ock
förutsagt, att antikrist skall sätta sig i Gnds tempel (2 Tess. 2: 4),
d. v. s. styra och utöfva sitt ämbete i kyrkan. Men kyrkan är
icke blott en gemenskap med afseende på utvärtes ting och
anordningar såsom andra världsliga samfund, utan hon är först
och främst en trons och den helige Andes gemenskap i våra
hjärtan, fastän hon liar yttre kännetecken, på hvilka hon kan
igenkännas, nämligen den rena evangeliska läran och
sakramentens förvaltning i öfverensstämmelse med Kristi
evangelium. Och blott i denna mening kallas kyrkan Kristi kropp,
hvilken Kristus genom sin Ande förnyar, helgar och regerar,
såsom Paulus betygar, då lian i Ef. 1: 22 f. säger: Gud gaf
honom till ett hufvud öfver allting åt församlingen, som är
hans kropp, dens fullhet, som uppfyller allt i alla. Därför äro
de, i hvilka Kristus intet verkar, icke hans lemmar.
Motståndarna erkänna ock, att de ogudaktiga äro döda lemmar i
kyrkan. ’Det är därför förunderligt att cle ogilla vår beskrifning,
som blott talar om de lefvande lemmarna. Yi hafva därmed
icke heller sagt något nytt. Paulus beskrifver kyrkan på
alldeles samma sätt i Ef. 5: 25 ff., nämligen att den måste renas,
på det att den må vara helig. Han tillägger ock de yttre
kännetecknen, nämligen ordet och sakramenten. Han säger: Kristus
har älskat församlingen och utgifvit sig själf för henne, på det
att han skulle helga henne, efter att hafva renat henne i
vattnets bad, genom ordet, pä det att han skulle för sig framställa
församlingen såsom härlig, icke hafvande fläck eller skrynka
eller något sådant, utan att hon skulle vara helig och ostrafflig.
Detta skriftställe hafva vi nästan ord för ord anfört i vår
bekännelse. På samma sätt beskrefs ock kyrkan i den
apostoliska trosbekännelsen, som bjuder oss att tro, att det finnes
en helig allmännelig kyrka. Men de ogudaktiga utgöra icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
