Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Åttonde artikeln. Om människostadgarna i kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM MÄNNISKOSTADGARNA I KYRKAN.
235
skulle försvara människostadgarna, kunde vi dock aldrig
föreställa oss, att de skulle förkasta den läran, att vi icke genom
iakttagande af människostadgar förtjäna syndaförlåtelse eller
nåd. Men sedan de förkastat denna artikel, är vår sak lätt och
enkel. Det är nu uppenbart, att våra motståndare hylla judiska
åsikter samt begrafva evangelium under en hop af onda andars
läror. Bibeln kallar nämligen människostadgarna onda andars
läror (1 Tim. 4: 1—3), när man lär att de äro en gudstjänst som
är nyttig till att förtjäna syndaförlåtelse och nåd, ty då ställa
de evangelium, Kristi välgärning och trons rättfärdighet i
skuggan. Evangelium lär oss, att vi genom tron för Kristi
skull af nåd få syndernas förlåtelse och försonas med Gud.
Våra motståndare framställa däremot en annan medlare
nämligen dessa människostadgar. För deras skull vilja de få
syndernas förlåtelse och genom dem vilja de blidka Guds vrede.
Men Kristus säger uttryckligt: De dyrka mig fåfängt, då de
lära läror, som- äro människors bud (Matt. 15: 9).
Vi hafva ofvan utförligt framställt, att människorna
rättfärdiggöras genom tron, då de tro sig hafva en blidkad Gud
icke för våra gärningars skull utan af nåd för Kristi skull.
Detta är för visso evangeliums lära, ty Paulus säger tydligt
i Ef. 2: 8 f.: Af nåden ären I frälsta genom tron, och det är
icke af eder, Guds gåfva är det; icke af gärningar. Men dessa
säga däremot, att människorna förtjäna syndaförlåtelse genom
hållandet af dessa människostadgar. Hvad är detta väl annat
än att vid sidan af Kristus insätta en annan rättfärdiggörare,
en annan medlare? Paulus säger till galaterna: I ären alldeles
skilda från Kristus, I som genom lagen viljen rättfärdiggöras
(Gal. 5: 4), d. v. s. om I genom hållandet af lagen menen eder
blifva räknade såsom rättfärdiga inför Gud, så är ju icke
Kristus eder till något gagn. Ty hvartill behöfva de Kristus, som
mena sig genom sitt hållande af lagen vara rättfärdiga? Gud
har gifvit oss Kristus, därför att han för denne medlares skull
men icke för vår rätt färdighets skull vill vara oss nådig. Men
dessa mena, att Gud är blidkad och nådig för
människostadgarnas skull och icke för Kristi skull. Därför fråntaga de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
