Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tolfte artikeln. Om mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM KYRKAN.
283
hålla vi det latinska språket för deras skull, som hafva lärt
sig* och förstå latin, samt bifoga sånger på modersmålet, på
det att äfven menigheten må hafva något, som tjänar till
undervisning och som kan uppväcka tro och gudsfruktan. Detta
bruk har alltid funnits i församlingarna, ty om ock några
församlingar mer och andra mindre begagnat sånger på
modersmålet, så har dock menigheten nästan öfverallt sjungit något
på sitt eget språk. Men det är förvisso ingenstädes skrifvet,
att människorna skulle hafva nytta af att höra det, som de
icke förstå, läsas eller att ceremonierna skulle vara till gagn
icke därför att de undervisa oss om något eller påminna oss
något, utan blott därigenom att de utföras och åses. Låtom
oss dock lämna dessa fariseiska inbillningar.
Men med afseende därpå att hos oss hålles endast en
offentlig eller allmän mässa, så är detta icke i strid mot den
allmänneliga kyrkan. I de grekiska församlingarna hållas
nämligen ännu i dag inga enskilda mässor, utan blott en offentlig
mässa och detta endast söndagar och helgdagar. I klostren
hållas dagligen mässor, men blott offentligt. Detta aflägger
vittnesbörd om, hurudana de gamlas bruk varit, ty
ingenstädes omnämna de gamla författarna före Gregorius’ tid några
enskilda mässor. Huru dessa hafva uppstått lämna vi här
åsido, men det är bekant, att sedan tiggarmunkarna började
få inflytande, hafva, de genom dessas falska påfund och för
deras vinnings skull så ökats, att alla rättskaffens
människor redan länge hafva önskat en inskränkning häri. Ehuru
den helige Franciskus72 med rätta velat förekomma detta och
stadgat, att hvarje kloster skulle åtnöja sig med en allmän
mässa dagligen, så har detta sedermera ändrats vare sig på
grund af vidskepelse eller för vinnings skull. På så sätt ändra
de själfva, när det passar clem, fädernas stadgar, men åberopa
gentemot oss deras auktoritet. Epifanius54 meddelar, att man
i Asien tre gånger i veckan hållit mässa, men talar icke om
några dagliga mässor. Han säger äfven, att denna plägsed
härleder sig från apostlarna. Han skrifver nämligen:
»Apostlarna hafva förordnat, att Herrens nattvard skall hållas på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
