Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Tredje artikeln. Om trons rättfärdighet inför Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
OM TRONS RÄTTFÄRDIGHET INFÖR GUD. 79
färdig göras genom tro ulan lagens gärningar (Rom. 3: 28), så
visar lian därmed, att livarken den föregående ångern eller de
efterföljande gärningarna liöra till artikeln eller frågan om
trons rättfärdighet. Ty goda gärningar föregå icke
rättfärdiggörelsen utan följa på densamma, och först måste personen vara
rättfärdig, innan hon kan göra goda gärningar.
På samma sätt, ehuru förnyelsen och helgelsen äfven är
en välgärning af vår medlare Kristus och ett den helige Andes
verk, hör den dock icke med till artikeln eller frågan om
rättfärdiggörelsen inför Gud utan följer efter denna, och i följd
af vårt fördärfva de kött är den i detta lif aldrig ren eller
fullkomlig, såsom Dr. Luther härom förträffligt skrifver i sin sköna
och utförliga förklaring till Galaterbrefvet, där lian säger: »Yi
medgifva väl, att man bör lära äfven om kärleken och goda
gärningar, men detta skall ske när och i det sammanhang, dit
detta hör, nämligen när det utom denna artikel om
rättfärdiggörelsen är tal om goda gärningar. Men den liufvudfråga, som
det här gäller, är icke spörsmålet, huruvida man äfven bör göra
goda gärningar och älska, utan frågan, hvarigenom man varder
inför Gud rättfärdig och salig. Och på den frågan svara vi
med den helige Paulus, att vi varda rättfärdiga endast genom
troil på Kristus och icke genom lagens gärningar eller
kärleken. Detta betyder icke att vi härmed skulle förkasta
gärningarna och kärleken, för hvilket våra motståndare falskligen
anklaga och beskylla oss, utan vi vilja blott icke låta oss
dragas från den liufvudfråga, som det här gäller, till ett alldeles
annat spörsmål, som icke alls hör till denna sak, något som
satan gärna skulle se. Därför vilja vi, så länge vi syssla med
denna artikel om rättfärdiggörelsen, förkasta och fördöma
gärningarna, ty denna artikel (om rättfärdiggörelsen) tillåter icke
något meningsutbyte om de goda gärningarna, och därför
afskära vi helt och hållet allt tal om lagen och lagens gärningar
från detta spörsmål.» Så långt Luther.
På det att därför bedröfvade hjärtan må hafva en
varaktig och pålitlig tröst, samt på det att tillbörlig ära ma gifvas
Kristi förtjänst och Guds nåd, lär alltså Skriften, att trons rätt-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
