Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Sjunde artikeln. Om den heliga nattvarden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM t)EN HELIGA NATTVARDEN. 135
sä djupt inträngande i och så nära de skapade varelserna som
Gud är i dem. Ty han är med- Gud en oåtskiljäktig person.
Där Gud är, där måste äfven han vara, eller är vår tro falsk.
Men hvem kan säga eller utgrunda, huru detta tillgår? Vi
veta väl, att det är så, nämligen att lian är i Gud, upphöjd
öfver all skapelse och en person med Gud, men huru det
tillgår, veta vi icke, ty det öfvergår vår natur och vårt förnuft,
ja äfven alla änglars i himmelen, och endast Gud fattar och
förstår clet. Då vi nu icke kunna fatta detta och det likväl är
sant, så böra vi icke förneka hans ord, förrän vi kunna
bevisa, att Kristi lekamen icke kan vara där, hvarest Gud är,
och att ett sådant sätt för lians närvaro är uppdikta dt och
falskt, hvilket det tillkommer svärmeandarna att bevisa, men
som är dem omöjligt.
Att nu Gud kan hafva och veta ännu flera sätt, på hvilka
Kristi lekamen kan vara närvarande, vill jag härmed icke
förneka utan har endast velat påvisa, hvilka dumma
människor våra svärmeandar äro. då de icke tillskrifva Kristi
lekamen mer än det första, begripliga sättet att vara närvarande,
ehuru de icke heller med afseende på detta kunna bevisa, att
det strider mot vår mening. Ty jag vill på intet sätt förneka,
att Guds makt icke skulle kunna åstadkomma, att en kropp
äfven på lekamligt, begripligt sätt skulle kunna samtidigt vara
på flera ställen. Ty hvem kan bevisa, att något sådant skulle
vara för Gud omöjligt? Hvem har sett en gräns för hans
makt? Svärmeandarna mena väl, att Gud icke förmår detta,
men hvem vill sätta tro till deras tankar? Med hvilka skäl
öfvertyga de oss om dessa tankars riktighet?» Så långt Luther.
Af dessa D:r Luthers ord är det äfven tydligt, i hvilken
mening ordet »på andligt sätt» i denna fråga användes i våra
församlingar. Ty hos sakramentarierna betyder uttrycket »på
andligt sätt» ingenting annat än den andliga gemenskapen,
nämligen då de verkligen troende blifva genom tron i anden
införlifvade med Herren Kristus samt blifva verkliga andliga
lemmar i hans kropp.
Men då D:r Luther eller vi i denna fråga använda detta ord
46 —110630. B ens oic. Svenska kyrkans bekännelseskrifter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
