Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den augsburgfle Konfessions Apologi. Art. 19, (Konf, 24.) 117
gelinm, forat Hedningernes Offer maa blive Gud velbehageligt, helliget ved
den Hellig-Aand", det er, forat Hedningerne maa blive Ofre, Gud velbe
hagelige ved Troen o. s. v. Thi hint Slagtoffer under Loven betegnede
baade Christi Dsd og Evangeliets Prcediken, hvorved vort gamle Kjod stal
dsdes og et nyt og evigt Liv begynde i os. Men vore Modstandere tyde
overalt Ordet „Offer" om Ceremonien alene; Evangeliets Prcediken, Tro,
Paakaldelse og desl. forbigaa de, stjsnt Ceremonien dog er indstiftet for
disfes Skyld, og det nye Testament maa have Hjertets Ofre, ikke Ceremo
nier, der bringes som Offer for Synderne efter det levitiste Preftedsmmes Vis.
19. De anfsre ogfaa det daglige Offer 2 Mof. 29, 38 ff.,
Dan. 8, II ff. 12, ftg sigel, at, fom der under Loven var et dagligt
Offer, faaledes maa Mesfen vcere det nye Testaments daglige Offer. Vore
Modstandere vilde vcere vel tilfredfe, hvis vi lode os slaa med Lignelser.
Men det er en bekjendt Sag, at Lignelfer ikke afgive gyldige Beviser. Imid
lertid ville vi gjerne sinde os i, at man ved Messen forstuar det daglige
Offer, kun at man forstaar det om den hele Messe, det er, Ceremonien til
ligemed Evangeliets Prcediken, Troen, Paakaldelsen og Taksigelsen. Thi
dette tilsammen udgjsr det nye Testaments daglige Offer, saafom Ceremonien
er indstiftet for disfe Tings Skyld og ikke maa skilles fra dem. Derfor
siger Paulus Kor. 11, „Saaoftefom I cede dette Brod og drikke denne
Kalk, forkynde I Herrens Dsd". Men det fslger ingenlunde af dette levitiste
Forbillede, at Ceremonien er en Gjerning, der retfcerddiggjsr af gjort Gjerning
eller kan gjsres for Andre, saa den fortjener dem Syndernes Forladelse
o. s, v. Og Forbilledet fremstiller trceffenbe ikke alene Ceremonien, men
ogsaa Evangeliets Prcediken. I 4de Mos. Kap. 28 ft cmfsres tre
Stykker i hint daglige Offer, Lammets Forbrcendelse, Drikofret og Ofringen af
Hvedekagen. Loven indeholdt Billeder eller Skygger af de tilkommende Ting.
Derfor afbildes i denne Offerhandling Christus og hele det nye Testaments
Gudsdyrkelse. Lammets Forbrcendelse betegner Christi Dsd. Drikofret be
tegner, at overalt i den ganske Verden de, fom tro, blive ved Evangeliets
Prcediken bestcenkede med hint Lams Blod, det er, helliggjorte, som Peter
siger Pet. l,
ved Jesu Christi Blod." Ofringen af Hvedekagen betegner Troen, Paakal
delsen og Taksigelsen i Hjerterne. Ligesom man altsaa i det gamle Testa
ment ser Skyggen, saaledes maa man i det nye ssge den afbildede Ting,
ikke et nyt Forbillede, der skulde kunne gjcelde for et virkeligt Offer. Skjsnt
derfor Ceremonien er et Mindetegn om Christi Dsd, er den dog ikke for
sig alene det daglige Offer, men selve Ihukommelfen deraf er det daglige
Offer, det er, Prcedikenen derom og Troen, som i Sandhed tror, at Gud
ved Christi Dsd er forligt med os. Der krceves et Drikoffer, det er, en
Virkning af Prcedikenen, nemlig at vi ved Evangeliet bestcenkede med Christi
Blod, blive dsdede og levendegjorte og faaledes helliggjorte. Der krceves
ogsaa Madofre, det er Taksigelser, Bekjendelser og Trcengsler. Saaledes
maa vi da forkaste den farifceiste Mening om gjort Gjerning og holde for,
at her betegnes den acmdelige Gudsdyrkelse og Hjertets daglige Offer, thi
i det nye Testament maa man krceve ikke Skyggen af Goderne, men selve
Legemet, det er, den Hellig-Aand, Dsdelsen og Levendegørelsen. Heraf
fremlyfer tilstrcekkelig, at det daglige Offers Forbillede Intet bevifer mod os,
men snarere for os, faafom vi krceve alle Stykker, der ere betegnede med
det daglige Offer. Vore Modstandere drsmme falskelig om, at dette alene
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
