Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - III. Om Troens Retfærdighed for Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
428 Konkordieformelen. Grundig Forklaring. 111.
ene Midlers Christi Skyld, alene ved Troen uden al Gjerning og Fortje
neste blive retfærdige for Gud, d. e, tagne til Naade, dem bliver ogfaa
den Hellig-Aand stjenket, fom fornyer og helliggjsr dem, virker i dem Kjcer
lighed til Gud og til Ncesten. Men efterdi den begyndte Fornyelfe i dette
Liv er ufuldkommen, og Synden ogfaa l>s de Gjenfsdte endnu bor i
Kjsdet, fan bestaar Troens Retfærdighed for Gud i, at Christi Retfcrrdighed,
udenat vore Gjerninger have gjort Noget dertil, er af Naade bleven os
tilregnet, at vore Synder ere os tilgivne og ikke sknlle blive os tilregnede
Roni. 4 ff.^,
7. Men her maa man, hvis Artiklen om Retfcerdiggjorelsen stal blive
bevaret ren, med fcerdeles Flid give noje Agt paa, at ikke det, fom gaar
forud for Troen, og det, fom folger paa famme, stal blive medindblandet
eller indskudt i Artiklen om Retfcerdiggjsrelfen fom dertil nodvendigt og
medhenhorende; thi det er ikke Et og det Samme at tale om Omvendelfen
og om Retfccrdiggjorelfen. Thi ikke Alt, hvad der her horer med til Om
vendelfen, horer med i Artiklen om Retfcerdiggjorelsen; hvad der nemlig
alene horer nodvendig med i og til den, det er Guds Naade, Christi For
tjeneste og Troen, som i Evangeliets Forjettelse modtager disse Ting,
hvorved Christi Retfærdighed tilregnes os, faaat vi faa og have Syndernes
Forladelfe, Forligelfe med Gud, Varnekaar og det evige Livs Arv.
8. Sallledes er der da ikke nogen fand, faliggjsrende Tro hos dem,
som ere uden Auger og Bedrovelse og have det onde Forscet, at blive og
fremture i Synden, men fand Anger gaar forud, og fand Tro findes kun
i eller ved fand Bod. Saa er ogfaa Kjcrrligheden en Frngt, fum visfelig
med Nodvendighed folger den fande Tro; thi derfom Nogen ikke elsker, faa
er det et sikkert Mcerke paa, at han ikke er retfærdiggjort, men endnu er i
Noden eller atter har tabt Troens Retfærdighed, fom Johannes siger 1 Joh.
3 Men naar Paulus siger! ,Vi blive retfærdiggjorte ved Troen
uden Gjerninger" fßom. 3, faa giver han dermed tilkjende, at hverken
forcmgaaende Anger eller esterfslgende Gjerninger hore med i Artiklen om
Troens Retfcerdiggjorelfe eller der, hvor der handles om den. Thi gode
Gjerninger gaa ikke forud for Retfcerdiggjsrelfen, men folge paa den, og
Perfonen maa forst vcere retfcerdig, forend den kan gjore gode Gjerninger.
Taaledes er det ogfaa med Fornyelfen og Helliggjorelfen; hvorvel ogfaa den
er en Velgjerning af Midleren Christus og et Verk af den Hellig-Aand,
horer den dog ikke med i Artiklen om Retfccrdiggjorelfen for Gud, eller
hvor der om famme handles, men folger paa famme; thi paa Grnnd af
dette vort fordcervede Kjsd er den i dette Liv ikke ganste ren og fuldkom
men, faaledes fom Luther herom Ypperlig skriver i fin herlige og udfsrlige
Udlceggelfe af Brevet til Galaterne, naar han siger faaledes - „Vi indromme,
at man ogfaa stal lcere om Kjcerlighed og gode Gjerninger, men Paa sit
Sted og til fin Tid, naar der nemlig er Tale om gode Gjerninger ndenfor
denne Artikel om Retfcerdiggjsrelfen, Men her er det, som det gjcelder, og
Hovedsagen, hvorom der handles, ikke det Spsrgsmcml, om man stal gjsre
gode Gjerninger og ovc Kjcerlighed, men det, hvorved vi blive rctfcerdig
gjorte og faa et evigt Liv. Her fvare vi med Paulns, at vi alene ved
Troen paa Christus blive erklcerede for retfærdige, ikke ved Lovens Gjerninger
eller ved Kjcerlighed. Ikke faaledes, at vi hermed ganste forkaste Gjernin
gerne eller Kjcerligheden, fom Modstanderne falskelig give os Skyld for, men
Sagen er, at vi ikke ville lade os drage bort fra det, fom det gjcelder, og
mdvikle i en anden fremmed Sag, fom slet ikke vedkommer dette Spsrgs
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
