Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - III. Om Troens Retfærdighed for Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
432 Konkordieformelen. Grundig Forklaring. 111.
23. V. At Troen kun forsaavidt gjor retfcerdig, som Retfcerdighedell
er ved Troen begyndt i os, eller faaledes, at Troen har den fsrste Plads
i Retfcerdiggjorelfen, men at dog ogsaa Fornyelsen og Kjcerligheden horer
med til vor Retfcerdighed for Gud, dog saaledes, at den ikke er den fornemste
Aarsag til vor Retfcerdighed, men at vor Retfcerdighed for Gud uden faadan
Kjcerlighed og Fornyelfe ikke er hel eller fuldkommen.
24. VI, Ligesaa, at de Troende blive retfcerdiggjorte og ere retfcerdige
for Gud bande ved Christi tilreguede Retfcerdighed og ved den begyndte nye
Lydighed, eller dels ved Tilregnelfen af Christi Retfcerdighed, dels ved den
begyndte nye Lydighed.
25. VII. Ligesaa, at Naadens Forjettelse bliver os tilegnet ved Troen
i Hjertet og ved den Vekjendelfe, som sier med Muuden, og ved andre Dyder.
26. Det er ogsaa urigtigt, uaar der lceres, at Mennesket maa blive
saligt van nogen anden Mande eller ved noget Andet, end det, hvorved vi
for Gud blive retfcerdiggjorte, faaledes at vi vel blive retfcerdige ved Troen
alene uden Gjerniuger, men at blive salig uden Gjerninger eller at opnan
Salighed uden Gjerninger er umuligt. Dette er af den Grund falsit, at
det er stik imod det Pauli Ord Rom. 4 „Saligt er det Menneske,
hvem Gud tilregner Retfcerdighed uden Gjerninger." Og Pauli Grund
er den, at vi ovnaa Saligheden pan felvfamme Mande, fom Retfærdig
heden, ja, at vi just dermed, at vi blive retfcerdige ved Troen, ogsaa med
det Samme modtage Varnekaaret og det evige Livs Arv og Saligheden,
og derfor bruger og fremhcever Paulus ogfan oxLlusivn’’- (d. e.
fllndaune Ord, hvorved Gjerningerne og egen Fortjeneste ganske udelukkes,
uemlig „af Naade", „uden Gjerninger") ligefan eftertrykkelig ved Artiklen
om Saligheden fom ved Artiklen om Retfærdigheden.
27. Ligeledes maa ogfcm Stridsfpsrgsmaalet om Guds vcefentlige
Retfcerdigheds Iboen i os rettelig forklares. Thi omend Gud Fader, Ssn
og Hellig-Aand, fom er den evige og vcefentlige Retfcerdighed, ved Troen
bor i de Udvalgte, fom ved Christus ere blevne retfcerdige og forligte med
Gud (thi alle Christnc ere Gud Faders, Ssns og den Hellig-Aands Tem
pel, hvilken ogsaa driver dem til nt gjsre, hvnd godt er), sna er dog san
dan Guds Iboen ikke den Troens Retfcerdighed, hvorom St. Paulus taler,
og som hau kalder „MBtitiH D«i", d. e. Guds Retfcerdighed, for hvis Skyld
v: erklceres retfcerdige for Gud, men den folger vaa den forangaaende
Troens Retfcerdighed, fom intet Andet er end Syndernes Forladelfe og de
arme Synderes naadige Annammelfe alene for Christi Lydigheds og For
tjenestes Skyld.
28. Da derfor i vore Kirker den augsburgske Konfessions Theologer
enstemmig bekjeude, at al vor Retfcerdighed er at fsge udenfor os og uden
for alle Menneskers Fortjeneste, Gjerning, Tyd og Vcerdighed og alene har
fin Grundvold i den Herre Christus, snn man mnn lcegge vel Mcerke til, i
hvilken Forstand Christus her, hvor der handles om Retfcerdiggjsrelfen, kal
des vor Retfcerdighed, nemlig nt vor Retfcerdighed ikke har fin Grundvold i
den ene eller den anden af Christi Naturer, men i hans hele Perfon, idet
han er vor Retfcerdighed fom Gud og Menneske i sin ene, hele, fuldkomne
Lydighed. Thi om Christus end var af den Hellig-Aand bleven undfangen
og fodt uden Synd og havde i den menneskelige Nntur alene opfyldt al
Retfcerdighed, men ikke havde vceret fand evig Gud, fan vilde faadan den
menneskelige Naturs Lydighed og Lidelse heller ikke kunne blive regnet os
ti! Retfcerdighed, ligefom da, saafremt Guds Ssn ikke var bleven Menneske,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
