Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
eller utsträcker det till andra än omvända människor, den är en
irrlärare, såväl som den som nekar uppståndelsen. Sådana personer
kunna icke utan skada bibehållas i församlingens gemenskap. Kallar
man det att utesluta någon från församlingen samvetstvång och
andligt tyranni, vad menas då med följande uttryck: ’Drag dig ifrån en
sådan! Visa ifrån dig en partimänniska! Give Gud, att de vore
avskurna, som eder förvilla!’ Om någon stiftar parti för en irrlärare,
som förvänder evangelii grundsanningar eller församlingens
skriftenliga skick, så försvarar församlingen blott sin samvetsfrihet genom
en uteslutning". Och åter: "Varje församlingsmedlem bör
ihåg-komma, att hela lekamens hälsa och sanna välfärd, såväl som
gagne-lighet, beror på hur troget dess renhet bevaras och därpå, att var och
en, varhelst en förargelse uppstår, genast är redo att göra allt vad
honom möjligt är för att samt med bröderna bevisa, att de i alla
stycken äro rena i den saken (2 Kor. 7: 11).
I nära förening härmed står det höga syftemålet att jämte Guds
församlings ära även försvara Guds egen ära. Den som bekänner sig
till Guds barn och Kristi heliga lära, men själv gör våld på denna
läras grundsatser, han giver därmed Guds fiender tillfälle att smäda
Guds namn och ära samt att tala illa om sanningens väg (Rm. 2:
23, 24; 1 Tm. 6: 1, 2; 2 Pt. 2: 2). Men icke blott han, utan hela det
samfund, som av några enskilda bevekelsegrunder, såsom undseende
för rikedom, anseende eller släktförbindelser, låter förleda sig att
blunda för denna skamfläck, hela det samfundet har sin del i den
försmädelse, som Guds namn måste lida. Att förebygga eller
undan-rödja sådant är ett syfte med församlingstukten. Och antingen den
felande kan återföras eller ej, är dock Guds ära räddad, då hans folk
i sin helhet upprätthållit Herrens befallningar. Dock är det icke i
och för sig likgiltigt, huruvida syndaren själv vinnes eller icke.
Tvärtom framträder på det klaraste från början till slut Herren Jesu avsikt
att, om möjligt, föra honom till rätta" (Mtt. 18: 15—17; 2 Tss. 3:
6—15). Och nu till sist: "Vi få icke påstå, att icke någon
felaktighet eller brist i de kristnas leverne bör vara föremål för fördragsamhet
och överseende. Om man yrkade överensstämmelse ända till den grad,
att varje olikhet i åsikter eller handlingssätt skulle förorsaka
sepera-tion, så skulle församlingarna ända i oändlighet dela sig uti partier,
och vi äro förvissade om att vår Herres apostlar aldrig ville så hava
det i avseende på mer underordnade saker. Motsatsen är ock
uttryckligen föreskriven i Rom. 14 kap., och de saker, som böra för-
•826
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
