Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vilken troende eller ångerfull som helst, så länge de hava en publik
för sig, om vilken den förutsättningen kan göras, att alla äro döpta.
Det är det naturliga och vanliga, att varje kyrkosamfund har
kom-munion inom sig själv, men på grund av den livligare samfärdseln i
våra dagar och det närmande, som ägt rum mellan de kristna för
gemensam verksamhet och missionssträvanden, har frågan om att
deltaga vid varandras nattvardsbord ock kommit mer på tal. En
församling, som vill följa bibeln, måste fasthålla dessa grundförutsättningar:
omvändelse, tro, dop, församlingsgemenskap i en nytestamentlig
församling. Där de finnas, kan tillträde till Herrens bord erbjudas. En
församling, som bekänner och utövar bibelns lära om dopet, kan icke
vid Herrens bord mottaga en, som är döpt som litet barn eller en som
blott är begjuten såsom barn eller äldre, ty varken småbarnsdop eller
begjutning är ett bibliskt dop. Att så göra vore antingen att erkänna
ett falskt dop eller intet dop för verkligt dop eller ock att förneka och
underkänna bibelns tydliga lära, att dop skall föregå nattvarden. En
Kristus trogen och samvetsgrann församling kan ingendera delen göra.
Vore det "öppen kommunion" att handla så, då bleve en sådan
kom-munion liktydig med förräderi mot sanningen eller otrohet mot Kristus
och hans lärdom i ordet.
Att hålla öppet nattvardsbord för envar, som bekänner sig vara en
kristen och sant troende, eller för den, som är både omvänd och även
döpt såsom troende med ett bibliskt dop, men ej tillhör en biblisk
församling eller vägrar att förena sig med en sådan, är lika orätt. Denna
sista form av öppen kommunion är lika oriktig och farlig i sina
följder som någon annan. Det vore att förneka, att bibeln tydligt lär, att
varje troende av Gud är bestämd för församlingsliv eller att ett bibliskt
dop åsyftar församlingsgemenskap. Att bryta bröd med en broder,
som tillhör en icke nytestamentlig församling, även om han är döpt
med ett bibliskt dop, vore att medgiva, att rättigheterna och
förmånerna i en nytestamentlig församling tillkomma dem, som icke tillhöra
eller vägra förena sig med en dylik församling, vilket naturligen icke
är rätt.
Om församlingar, som icke äro upprättade efter nya testamentets
lära, sins emellan utväxla vad de kalla sina rättigheter och förmåner,
så synes detta vara lätt förklarligt. Men skulle däremot en
nytestamentlig församling erbjuda de av Gtld åt henne förlänade förmånerna åt
personer, vilka enligt Herrens ord icke hava de erforderliga
förutsättningarna, så vore detta lika oförklarligt som oförsvarligt. Det vore
912.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
