Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Intellektualisme og revolutionisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
27
Av dette logiske forsyn utleder man saa en art social
logik, som antas at bevirke social harmoni mellem men
neskene. Vi vil imidlertid faa se, at al slik social logik
har en tendens til at anta karakteren av en despotisk
mekanik, som de dypeste kræfter i menneskenaturen
maa gjøre oprpr imot.
Man maa nemlig gjøre sig klart, at den frihet, som
menneskene vinder ved rationalismens hjælp, til en
begyndelse er av rent formel og- negativ natur. D. v. s.
den aapenbarer sig som en negativt omstyrtende Og
oplosende kraft likeoverfor alle de baand og autoriteter,
som har holdt den gamle samfundsorden sammen, og
har derfor sin styrke i alle slags krav om at faa slike
baand og autoriteter «ophævet». Naar det derimot gjæl
der at skape noget nyt og positivt, som kan sættes Iste
detfor den gamle tingenes orden, da viser det sig, at
den rationalistiske frihet er yderst svak og avmægtig.
Forstanden er nemlig i sig selv ingen positivt ska-
pende kulturkraft. Den virker nedrivende eller oplo
sende, ikke opbyggende. Den kan protestere mot insti
tutioner og kulturformer, som har overlevet sig selv. og
hvis misbruk eller taapelighet let gjennemskues av tæn
kende mennesker. Men den’ har let for at overse, at
disse nu kanske utlevede kulturformer engang har staat
i fremskrittets tjeneste, og at de oprindlig er skapt av
kulturelle livsimpulser eller livsinstinkter, som har sin
kilde i dypere sjælekræfter end forstanden. Idet forstan
den protesterer mot de gamle kulturformer, river den
sig los ikke bare fra disse, men ogsaa fra de dypere livs
impulser, som har skapt dem. Ut fra sin rationalistiske
ensidighet betragter den ofte de institutioner, mot
hvilke den protesterer, som om de var copfindelser» av
en endnu uutviklet forstand, mens sandheten er. at for
standen ved deres tilblivelse har spillet en tommel.
i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
