Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Intellektualisme og revolutionisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
36
lik den, som blir planterne tildel under menneskelig be
handling. I begyndelsen av kulturutviklingen er intelli
gensen intimt sammenvævet med de socialiserende livs
instinkter. Mennesket gaar op i stammen eller folket og
handler umiddelbart ut fra et visst gruppeinstinkt. Men
tilslut emanciperer intelligensen — og dermed ogsaa be
visstheten — sig sterkt fra de instinkter, som hittil har
baaret og dannet fælleslivet, og da tar den gjerne sin
tilflugt til en mekanisk-vilkaarlig socialpolitik. En slik
ensidig mekanisk holdning til samfundslivet kan imid
lertid aldrig føre til det rette samarbeide med de orga
nisk opbyggende samfundskræfter. Man maa overfor
samfundet ikke føle sig som mekaniker, men som gart
ner eller rettere som læge eller hygieniker. D. v. s. man
maa altid fole sig i samarbeide med et organiserende liv
og soke at forstaa den retning, hvori de opbyggende
kræfter vil føre utviklingen, forat man kan ha en be
grundet mening om, hvad der er sykt og hvad der er
sundt, hvad der bor pleies og hvad der bør motvirkes.
Dette forursætter en stadig og indgaaende kulturel ori
entering. Samfundet er en organisme, hvorfra abnorme
utvækster maa fjernes og døde grene skjæres bort, mens
unge og friske skudd maa skaanes og pleies. Deri bestaar
det kulturelle arbeide.
Menneskene er nu engang ikke en uorganisk ma
terie, hvorav maskiner kan laves. Deres kulturliv maa
utfolde sig organisk. Maskiner har ganske visst ingen
forfædre. De kan derfor konstrueres forfra uten hensyn
tagen til fortiden. Men saa har de til gjengjæld heller
ingen efterkommere, d. v. s. ingen virkelig fr em tid.
Organismer har derimot altid en arv at bære paa fra
forældrene, men indeholder til gjengjæld ogsaa en viss
indre kraft til fornyelse og selvutvikling. Det ene fore-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
