Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34
FJÄRDE SAMTALET.
Timoteus: Men när rådsherrarna i Joh. 9: 28 säga
till den man, som Jesus botat: Du är hans lärjunge
— inte var väl han döpt?
Natanael: Att rådsherrarna på skymf kalla
honom en »Jesu lärjunge», det bevisar naturligtvis icke
ett enda grand, vad nya testamentet menar med det
ordet. Nej, det var nog först genom dopet man vart
Jesu lärjunge i nytestamentlig mening. Och när det
i Apg. 11: 26 heter, att lärjungarna i Antiokia
började att kallas kristna, så menas förvisso med
lärjungar endast sådana, som voro döpta till Kristus.
Timoteus: Men i Joh. 19: 38 kallar evangelisten
själv Josef från Arimatia för Jesu lärjunge, ehuru
han troligen icke var döpt.
Natanael: Troligen — huru vet du väl det?
TimoteuS: Jo, det heter, att han var lärjunge
hemligen av rädsla för judarna. Men om han hade
varit döpt, så skulle han nog mer öppet hava bekänt
sig till Jesus såsom Messias.
Natanael: Och huru vet du det? Kan man icke
vara rädd, fastän man är döpt? Låt oss lämna
sådana där lösa gissningar.
Timoteus: Men de Jesu lärjungar, om vilka
Johannes i kap. 6: 60—66 säger, att de stötte sig på
Jesu tal, så att de icke längre ville vandra med
honom; de kunde icke ha’ blivit döpta till Jesu namn
utan måste ha .varit lärjungar i lägre bemärkelse.*
Om jag till exempel säger om någon: »Han trodde och tog
emot Kristus», så menar jag visst icke, att han först trodde
och sedan tog emot Kristus, utan jag menar en och samma
sak. Men det skall jag icke "blanda in här, ty det behövs icke.
* Wiberg: sid. 94.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
