Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
undskylder sig med hver især at paastaa, at de
kæmper i Kristendommens eller Kulturens Interesse.«
Denne katolske Franskmand gør ikke noget
Forsøg paa at blande Gud ind i Verdenskrigen, som
han mener fremkaldt af alle Verdens antikristelige
Kræfter. Krigens inderste Aarsag er, at
Evangeliets Aand ikke er den raadende blandt Folkene —
i denne Henseende er han enig med de dybest
religiøse i alle de kæmpende Folk. Og det samme
gælder de neutrale. I Sverige har Ærkebiskoppen
været den uforfærdede og utrættelige Forkynder af
Jesu Kristendom, ligesom det ovennævnte
Mindretal i Krigens Problem har vist sig som Aandens
Mænd i Modsætning til Flertallet, der svigter Jesus.
Blandt vore Biskopper har Biskop Scheele været
Talsmand for samme Mindretal.
Kraftigst har vel nok Englænderne paapeget,
hvad dog ogsaa Tyskere har betonet: at Staterne,
dersom de havde været ledet af et virkeligt
kristeligt Sindelag, kunde have dannet fredelige
Forbindelser mellem hinanden indbyrdes i Steden for at
Staternes egennyttige Planer nu er blevet livsfarlige
for Kristendommen, idet de nationale Kirker har
sluttet sig sammen med Staten. Og intet er sandere,
end hvad en tysk Katolik nylig har udtalt, at i og
ved Nationalismen har Protestantismen aabenbaret
»seine letzte tötliche Erstarrung«. Denne Sygdom
til Døden har ingen erkendt mere aabent end en
protestantisk tysk Teolog, Prof. O. Baumgarten, som
i Foraaret 1915 holdt et Foredrag om Kristendom
og Krig, hvor han ærligt og redeligt gjorde Ret og
Skel mellem Kristendommen paa den ene Side og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
