Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förra delen - XVIII. Hoffmanns inflytande på Poes novellistik - Ligeias och Morellas samband med Hoffmann
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
246
finna vi i Kater Murr, hur Severino försätter Ctiiara i mag-
netisk trance, varunder hon visar sii,^ profetiskt klarseende ^
Att Poes behandling av detta ämne är ofantligt mycket
mera förfinad än Hoffmanns faller f. ö. genast i (igonen.
Och i The Gase of Mr. Valdemar iakttaga vi, hurusom för-
ändringen i den magnetiserades röst korresponderar med
samma fenomen hos Hoffmann 2. F. ö. är det att märka,
att om också, såsom i ett föregående kapitel framhållits,
ingen av de tyska romantikerna uppnått en sådan raffi-
nerad effekt som Mr. Valdemars scinderfallande till stoft,
förekommer dock själva denna idé i Hoffmanns Geheim-
nisse^, där en »Teraphim» på detta sätt faller sönder, lik-
som tidigare i Arnims Isabella von Egypten, där alrunan
Bella-Golem vid vidrörandet sönderfaller till stoft, vilket
motiv tydligen gjort intryck på Hoffmann 1
Jag har förut på tal om Ligeia och Morella påvisat,
hurusom kärleken där spelar en roll analog med magne-
tismens i de rent mesmeristiska novellerna. Då Palmer
Gobb synes mig ha rätt i sin mening, att Just förekomsten
i samma Poe-novell — A Tale of the Ragged Mountains —
av både hypnotism- och själavandringsmotiven utgör ett
starkt indicium för Poes influens av Hoffmann, bör det på-
pekas, att förhållandet är analogt i Morella. Jag har svårt
att värja mig för intrycket att Poe fått impulser till denna
novell från Die Elixire des Teufels; det synes mig mer än
sannolikt att så är händelsen. Poe hänvisar här själv tyd-
ligt till sin beläsenhet i den tyska romantikens litteratur:
»The wild pantheism of Fichte and, above all, the
doctrine of Identity as urged by Schelling, were generall;
[V
^ Framhållet av Wächtler, s. 48.
2 A. a., s. 50.
3 Grisebach-uppL, XIII, 116.
* Sucher, s. 103. — Samma motiv förekommer i HaufTs Märchen
(historien om spökskeppet) och torde gå tillbaka till österländska
berättelser.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
