Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. E. J. Ekman såsom teolog. Av Joh. Lindholm - Rättfärdiggörelsen - Församlingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i o8
missgärning samt skapar hos honom nytt sinne och ny vilja, så
att den rättfärdigg jorde blir en ny människa; såsom Luther
härom säger i Schmalkaldiska artiklarna: »Vad jag om
rättfärdig-görelsen alltid hittills lärt, kan jag icke ens i det minsta ändra,
nämligen att vi genom tron, såsom Petrus (Apg. 15: 9) talar, få
ett annat, nytt och rent hjärta.» En rättfärdighet, som tilldömes
en människa utan hänsyn till hennes sinnesbeskaffenhet, kände
Ekman icke. Vid ett prästmöte i mitten av 1880-talet påstod
en av talarna, att Gud tillräknade en människa rättfärdighet, om
hon önskade den, »puttrade det än och kokade i hennes hjärta av
synd och orättfärdighet såsom i en sjudande gryta.» — En
sådan lära avskydde Ekman. Nej, den som blivit av Gud
rättfär-diggjord bevisar sig också i sitt liv såsom en frigjord, rättrådig,
trofast, kärleksfull och pålitlig människa — så lärde Ekman.
I detta sammanhang bör lämpligen påpekas hans sunda
uppfattning av en troende människas ställning till synden enligt Rom.
7: 7—25, 8: 1 —14.
»Brist i fullkomlighet är något annat än att göras till fånge under
syndens lag», säger han. »Från fångenskapen under syndens lag kan, Gud
vare lovad, varje människa nu varda fri genom livets andes lag i Kristus
Jesus (Rom. 8: 2).»
»Att troende understundom kunna komma i ett vanmaktstillstånd, som
liknar det tillstånd, som Paulus skildrat i Rom. 7, vilja vi långt ifrån
förneka, men vad vi vilja bestrida är, att en troende kan vara såld under
synden; att en troende utövar, vad han hatar, emedan han fåfängt söker
efter kraft att göra det goda; att han därför tages till fånga av syndens
lag i lemmarna och att han tjänar med köttet syndens lag. Gud vare
lovad, att om det än varder många omväxlingar av mörker och ljus i de
troendes liv, ett är dock visst, att synden icke skall härska över dela,
emedan de icke äro under lag utan under nåd (Rom. 6: 14). Ja, de hava
varit syndens tjänare men hava nu blivit rättfärdighetens tjänare.»
Församlingen.
(Kyrkan.)
27. I Kristi ord och gärningar finnes intet svek, intet
fuskverk, ingen benägenhet att använda andligt smink, intet, som
tyder på teatralisk tillställning eller att i religiöst avseende
tillfredsställa en åt njutningslystnad hängiven smak. Över allt sådant
sätter han såsom etikett: skrymteri! Hans uppgift är att göra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
