Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TEKSTEN
81
Det er ikke daarlige Navne, denne Theori
har paa sin Side. Jeg nævner f. Eks. Claus Harms
og Alexander Vinet, altsaa en fremragende
luthersk og en fremragende reformert Theolog.
De taler begge noksaa stærke Ord. Et Par
Citater kan maaske interessere.
Harms siger i sin Pastoraltheologi I, S. 65:
„Skulde vi ikke turde udtale den Mening, at
Tekst og Thema, stillet ved Siden af hinanden,
kommer i Strid med hverandre? At en Tekst
ikke lar sig forene med et Thema, og et Thema
ikke med en Tekst ? Skulde vi ikke ogsaa turde
vove den Paastand, at denne Prædiken efter
Tekst ikke blot har hemmet Prædikekunstens
Udvikling, men ogsaa den kristelige Erkjendelse,
ja endog det kristelige Liv."
Vinet, der udtrykkelig slutter sig til Harms,
sier i sin Homiletik: „Brugen af isolerede
Tekster forbundet med den Nødvendighed aldrig
at prædike uden Tekst, medfører noget usandt
og slavisk, som indsnevrer Rummet, sætter
Skranker for Tanken og øver Tvang mod
Prædikantens Individualitet."
Begge disse Theologer, især Vinet, er
blændet af det retoriske Ideal, at Prædikanten frit
skal vælge sit Thema og frit udvikle det ud af
sin i Bibelen grundede Tænkning og
idethele-taget ud af sit Kristusliv.
Jeg nærer ingen Tvil om, at der paa denne
Maade kan fremstaa gode, ja udmærkede Præ-
6 — J. J. Jansen: Forkyndelsen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
