Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Återblick och Tillägg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1054 : Bollebygd. v
De följa med denna förgängelsens ström, liksom ett stycke träd,
hvilket lägges på ett til utseende lugnt haf, det inan man vet ord
af skiftat läge. 2. Fiskarne . . i . . upsluker den ene den andre.
lefva utan fruktan för Gud och menniskor. Särdeles anser verlden
dem, som kommit ur det stora verldens haf at ryckas in i det rätta
röda hafvet . . fördoldt lif i och af den strömmen, som utsprungit
af . . templets högra sido, såsom små fiskar, dem hon gör sig ej
mer betänkande at upäta och (åt) sitt begär upoffra, än en hvalfisk
andra små fiskar . . hvimla hit och dit tils evangelii not oförvarande
faller öfver dem. 3. Fiskare . . efter hufvudmannens exempel ..
En rättskaffens måste ha visshet i sitt hjerta at han har
hufvudmannens befalning. Den som därmed är försedd, han må vara så
enfaldig, svag och ringa, som han vil, så gör han ett rikt fiskafänge;
ty han känner noten och vet at den är en Guds kraft til salighet
och at det på henne endast ankommer. At de se sig vara syndare . .
At den ifrån jorden uphöjde drar alla til sig. De få ej ändra noten,
utan nyttja densamma til allehanda fiskar, så väl dem, som komma
i ena båten frå judisk och fariseisk verkhelighet, som den andra
från hedendomen. De bli enfaldigt vid Fiskeri-Vectaren med sitt
öga, så bryr dem ej eller at någre bli, som vid notens bristande
kasta sig i sjön igen och i ingendera båtarne bli bärgade . . löpa
midt emellan djäfvulens och Christi not och således aldrig komma
til lands. Förskräckligt, at månge så skämta härmed, at de liksom
gå och leka med Evangelii not, varandes annars aldeles på
förderfvets djup med allt sitt begär . . De arbeta fåfängt hela natten,
som predika lagen. — Han ville ej svara såsom i går suspenderad,
ehuru DC. sade sig ej suspenderat utan blott tilsagt honom at
afhålla sig tils vidare från predikstol cch altare. (Skilnaden?) Frågades,
fast han åberopade Luther och Chemnitius öfver 5. e. Trin., som
DC. sade at Luther brukat mot de påfviske, ”som i vår församling
icke gifvas” (!), och Lector Beyer til varning upläst Benzelii
Repetitio VI. art. XV., hvad han ment med religionsdrakar, monstra
som vilja slå sönder noten, systematiska omvändelsemethoden; af
eget begrepp lappa dig ihop not etc.? Ville ej svara mundteligen.
Anses aldeles ignorera at i vår församling är någon fara för
herrnhutianismus, såsom DC. erinrat. Svarade, at Christi kors är hans
ära, när han hotas med ansvar. Svar: at han borde ej skrymta
eller så utlåta sig, som hade han intet christeliga förmän at göra
med. Arftvidsson refuterar (29 frågor upsättas): ”här bestyrkes ock
ministerium universale och inhabilitas irregenitorum” etc.
”Himmelriket förklaras genom evangelium”; drifver ”poenitentia evangelica”;
”at en rättskaffens fiskare måtte ha visshet”; ”nåmner aldrig
uttryckligen det ordentliga predikoembetet . . utan säges, at Fiskarena
skola kasta ut nätet så ofta . . befallning; at de två sin nåt i
Christi blod både för och efter drägten, de andre fiska om natten;
menniskorna, efter hvilka evangelii not utkastas, äro merendels
onda”: allt detta m. m. anser Göteborgs DC =villfarelser. Han
säger: ”öfver alla dessa svar och bekännelser, han gjort på de 29
frågorna, vare Herren, som allena ransakar hjertan, min domare
och vitne”. I den critiserade predikan, 13. e. Trin. s. å. står
”Lofvad vare Herren, som vid detta tilfället öpnat mig ögonen at se,
huru angeläget det är för hans sändningebud och tjenare at me
ej mindre försigtighet, än nitälskan, utdela sanningens .ord”. Vi
”försigtighet” har Wallin åtecknat: adde renhet och utan all vill-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
