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der Welt scheut und träumend zwischen seinen
hohen, kulissenartig hinter einander hervortretenden
Bergen weilt, die sich unserm Auge in des
Gneises and Granites wechselvoller Färbung oder in des
Tannenwaldes dunklem Grüne zeigen. Es kommt
uns vor, als ob er uns eine ganze Menge mystischer
Mährchen erzählen könnte, aber ejr will es nicht
oder auch verstehen wir nur nicht seine stumme
Sprache und stehen in geheimnissvoller Ahnung vor
ihm, wie vor den, mit unerklärbaren Hyroglyphen
bedeckten Tempeln in Guatemala’s Urwäldern. Es
passirt mitunter, dass Dichter den Schlüssel finden
zur Enträthselung von Naturgeheimnissen. Und
einen Dichter weiss ich, der mehr als einmal weilte
an des stillen Rainsee Strand, der Dichter und
Jäger Wadmann, der „die Jagd in Aspü’s Thälern“
sang und manchen Sommer in dieser Gegend
verlebte. Vielleicht hat er, den Blick auf dies Bild
gerichtet, manches seiner schönsten Lieder
gedichtet, Lieder, die nur in seiner eignen Brust ertönten,
zu heilig und zu rein für den Kreis seiner Jagd
und Trinkgenossen. Denn ein Gemälde wie dieses
predigt nicht in klaren und deutlichen Worten, noch
weniger stellt es dogmatische Verschiedenheiten
vor’s Auge und weckt gewiss nicht Vorurtheile und
Fanatismus gegen anders Denkende und Gläubige,
aber es kann die Seele erfüllen mit tieferem und
innigerem Gefühl von dem Lebern des Menschen
und der Natur in Gott, als manche wohltönende
Predigt von der Kanzel es vermag.
ock förstå vi ej hans tysta språk, utan endast ana
något hemlighetsfullt, som om vi stodo framför de
med olösliga hieroglyfer betäckta templen i
Guatemalas urskogar.
Det händer någon gång, att skalden finner
kla-ven till natursymbolernas betydelse. Och en skald
vet jag, som mer än en gång hvilat vid stranden
af den tysta Ramsjön, skalden och jägaren
Wad-man, som sjungit om “jagten i Aspö dälder“ och
tillbragt mången sommar i denna nejd. Måhända
har han, med blicken på denna naturtalla, diktat
mången af sina vackraste sånger — sånger, som
endast fått ljuda i hans eget bröst, emedan de varit
för heliga och rena för hans jagt- och
dryckesbröders krets. Ty en tafla som denne, predikar
väl icke i klara och tydliga ord; än mindre bringar
den dagmatiska skiljaktigheter till medvetande;
allraminst väcker den fördom och fanatism mot olika
tänkande och troende; men den kan uppfylla själen
med en djupare, innerligare känsla af menniskans
och naturens lif i Gud, än något vältalighetsprof
från predikstolen förmår åstadkomma.
Victor Rydberg.
road to invade a part of his territory. The Ram,
on the contrary, is still what he ever was, a
contemplative youth, shunning the turmoil of the world,
and dreamily reposing amongst his lofty heights,
which tower above each other, and present
themselves to the eye of the beholder in the dark tints
of the gneis and the granite, or in the gloomy
verdure of the pine-forest. It strikes us, that
if the Ram were so inclined, he might tell us
many a legend of the most mystic description,
but he is not so inclined, or rather, we do not
understand his silent language, we only feel a
presentment of something mysterious, as though we were
standing before the illegible hieroglyph-covered
temples of Guatemala’s primitive forests. It sometimes
happens, that the poet finds the key to the
signification of the symbols of nature. Arid I do know
of one poet who has reposed more than once on
the banks of the silent Ram Lake; the poet and
sportsman Wadman, who sang of “the sport in the
Aspo dales“ and who spent many a summer in these
parts with his eye embracing the beauties of the
landscape. Perchance he may here have written or
thought many a one of his most beautiful songs
— songs that were only sung to his own heart,
because they were too holy and pure for the circle
of his sporting and drinkring companions. For
a picture like this does not preach in clear and
concise words, still less does it bring dogmatical
differences to our consciousness, and least of all does
it awaken within us prejudice and fanaticism towards
our fellow men, of different thoughts and creeds;
but it may and can fill the soul with a deeper and
more genuine feeling of nature’s^ and man’s life in
and through God than any specimen of eloquence
held forth from the pulpit possesses the power of
producing.
the lake, the earth works which were thrown up for the purpose,
repeatedly sank, and it was not until several ineffectual attempts
had been made, at a considerable sacrifice of money and labour,
that the plan was abandoned and a passage for the lino was
blastted through the adjoining rocks. The sinking of the banks have
play-fully been called protests on the part of the lake against
“strange bed-fellows“.
!
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