Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
föll honom liksom inte in att han kunde väcka upp
oro eller samvetsnöd därmed. Han lärde oss nådens
ordning så att den satt som berg, men inte tänkte
han på att det kunde falla oss in att söka följa dess
kurva genom Kallelsen, Upplysningen, Helgelsen och
Behållelsen. Han trodde väl att vi betraktade
nattvardsundervisningen på samma sätt som våra yngre
läskamrater ur bygdens ungdom, vilka genomgick
denna tid som en nödvändig mogenhetsrit innan de
kom ut i det hårda arbetslivet. Han såg sin uppgift
i att införa klarhet, ordning och reda i våra religiösa
begrepp och den genomförde han. Frågorna haglade
dagligen ner över vår lilla klunga, där den satt
hopträngd som en fårskock i ett skuggigt hörn av
verandan. Oavlåtligt: vad är det? vad är det? tills
vi visste vad det var.
När jag frågar människor av en yngre generation
vad de har för religiösa begrepp, så säger de att
religion är att vara snäll, varpå de ändå inte alltid
är det. Men vi fick lära och har sedan aldrig kunnat
glömma att religionen lär ut den enda vägen till den
bittert nödvändiga försoningen med Gud. Vi visste
att Gud själv tog initiativet därtill då han under
Kejsar Augusti regering beslöt att försona den fallna
mänskligheten med sig själv. Vi kände de tre
personerna i Gudomen och deras uppgifter i denna stora
uppgörelse. Vi visste såsom luteraner att varken
Guds moder, helgonen eller betalda prästerliga
förböner kunde göra till eller från då det gällde att göra
syndaren delaktig av Kristi försoningsdöd, ty direkt
80
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
