Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje Boken. Själen - II. Den menskliga personligheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
framsteg i edra studier och senare "blifvit de ursinnigaste
materialister. I hafven ju, icke sannt, tillbragt en
sådan lefnad? Det är öfver eder ande, om icke öfver eder
panna, som alla dessa år ha passerat. Om I än förändrat
åsigter, tankar, ledning i edra studier, hemland, vanor,
födoämnen, så ar det icke desto mindre eder samma person
som växt upp, lefvat och åldrats, och om någon djerf och
äkta anhängare af edra teorier hade för tio år sedan
beröfvat eder heder eller förmögenhet och om han, då han nu
äter visar sig inför eder, påstod att ni ej är samme man,
att ni sedan dess förändrats många gånger, att han ej
känner eder, att han sjelf förändrats till sin person och ej
är skyldig eder någon upprättelse, skulle ni snart låta
honom förstå att det ej är så ni menar med tillämpningen
af edra teorier. I sjelfva verket, mina herrar, synas oss
dessa teorier hvarken mer eller mindre an orimliga inför
detta vältaliga faktum af andens identitet. Kunnen I
försona dem, med detta? Kunnen I påstå, att en afsöndring
af öfvergående ämnen, hvilka endast skrida igenom
organismen, är i stånd att njuta af denna egenskap? Skullen I
våga påstå att, i det I betrakten tänkandet som en
egenskap hos en viss samling molekuler af fosforbundet fett,
albumin, cholesterin, kali och vatten[1], molekuler som förts
till denna verkstad genom ätning och andning, föränderliga,
ständigt rörliga, lika soldater från alla nationer, hvilka
komma till ett och samma läger, der uppslå sina tält och
dagen efter skilda åt fortsätta sina resor, för att ersättas af
andra; — skullen I våga påstå, säger jag, att ett dylikt
system kan förklara tänkandets identitet och fortvaro? Nej,
nej, I vågen det icke: I försöken det ej ens, ty jag har
lätt att söka i edra annaler, jag ser i dem att I brådskande
undviken svårigheten, utan att nästan värdigas nämna den.
En utaf er[2] svarar i förbigående, att iakttagelser, som
gjorts med personer på hvilka hufvudskålen blifvit öppnad,
visat, att vissa år eller vissa tider af deras lefnad utplånats
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
