Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjerde Boken. Varelsernas och tingens bestämmelse - I. Naturens plan. — De lefvande varelsernas byggnad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
allenast har kännedom om optikens lagar, utan äfven är i
stånd att under dessa lagar böja alla materiens rörelser.
Det vill i sjelfva verket synas som att man måste ha en
viss djerfhet, för att kunna inför den beundransvärda
konstruktionen af synorganet påstå, att den kraft, som byggt
det, är en blind kraft, och en ovetande kraft, en materiens
lekboll, främmande för allt förnuft. Om den astronomiska
kikaren, hvilken endast är en grof anordning af linser,
bekräftar för det sunda förståndet att den förfärdigats af
en optiker, huru skulle då sjelfva menniskoögat, som står
oändligt öfver hvarje konstens apparat, kunna anses för ett
verk af materien eller slumpen? — Nåväl! det är tråkigt
att säga det, men det är just hvad den materialistiska
skolan påstår.
Ögat har bildats alldeles ensamt! Detta vigtiga
faktum har denna halfvetenskap för framtiden tillegnat sig,
och detta på tvänne olika sätt: genom Darwin och Büchner.
Den senare lärer oss att han, då han för sju år sedan skref
att det ej finnes någon Gud, icke trodde, det naturvetenskapens
oupphörliga framsteg så snart skulle förse honom med »de
noggrannaste och mest öfvertygande bevis», till stöd för
sitt påstående. Dessa gör Darwin sig besvär med att
uppräkna. Han bevisar (?) till slut, att ögat, ett af
djurkroppens fullkomligaste organer (Büchner tillstår det), omärkligt
utvecklats från en enda känselnerv! Büchner gör ett språng
i glädjen, ty detta faktum eller, rättare sagdt, denna teori
bevisar honom tydligt, att Gud ej finnes till. Låtom oss
derför höra Darwin sjelf; låtom oss se till, huruvida detta
»faktum» verkligen är bevisadt och om, ifall så är, den
andra förklaringen undertrycker Gud.
Till att börja med, säger denne naturforskare[1], tyckes
det, jag medger det, vara ytterst orimligt att antaga, att
ögat, som är så beundransvärdt inrättadt för att emottaga
mer eller mindre ljus, för att lämpa synstrålarnas focus
efter olika afstånd, för att beriktiga synbildens förvirring
till form och färg genom strålarnas brytning — att ögat,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
