Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte Boken. Gud - Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
»Den metafysiska analysen har tillintetgjort den gamla
dogmen. Genom att inskränka Gud till en illa
konditionerad entitet, har den bevisat honom vara omöjlig: den
har bevisat, att hans egenskaper äro icke-varats . . . Med
hvilken rätt skulle väl Gud säga till mig: Var helig,
derför att jag är helig? — Lögnaktiga ande, skulle jag säga
till honom, svage och skröplige Gud, ditt välde är slut:
sök ibland djuren andra offer . . . Om satan finnes till, så
är du han. Du triumferade fordom; men nu är du afsatt
från tronen. Ditt namn,. hvilket så länge var den lärdes
sista ord, domarens helgd för lagens verkställighet, furstens
styrka, den fattiges hopp, den ångrande brottslingens
tillflykt, nåväl! detta omeddeliga namn, som hädanefter egnas
åt föraktet och anatemat, skall hvisslas ut ibland
menniskorna.
»Ty Gud, det är fåkunnighet och feghet; Gud, det är
hyckel och lögn; Gud är tyranni och uselhet; Gud är det
onda. Så länge menniskan böjer sig inför ett altare, skall
hon vara förkastad . . . Gud, drag dig tillbaka! Ty från
och med denna dag svär jag, som blifvit kurerad från
fruktan för dig och blifvit vis, med handen utsträckt mot
himlen, att du ej är något annat än mitt förnufts bödel,
mitt samvetes spöke!» <footnote>Proudhon, <i>Système des contradictions economiques, ou
Philosophie de la misère.</</i>footnote>
Denna vrede har ingenting vetenskapligt, om icke ur
medicinsk synpunkt och med hänsyn till de omsorger, som
sinnesförvridningen fordrar. Vi hoppas, att vår
vederläggning fällt domen öfver denna absoluta förnekelse af tanken
i naturen.
Hvartill reducerar sig för öfrigt materialistens
förnekelse? Då man går till botten med saken, finner man,
att dessa förnekelser icke kunna vara så absolut förnekande
som man påstår. Man är ej ostraffadt vansinnig, och det
är icke så lätt som det möjligen kan synas att vara i
grund och botten gudsförnekare. I de flesta fallen
öfverflyttar man blott frågan. Se der allt. I stället för att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
