Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - A. Psykisk Energi - B. Anskuen, Association og Sammenligning - a. Sansning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
B. a. Sansning. 37
af ydre Indflydelse, men bestemte i Form og Retning fra
Individets første Tilblivelse af. —
I det Følgende undersøge vi, til nærmere Belysning af den
menneskelige Tankes Natur, først den mere umiddelbare og
uvilkaarlige Maade, paa hvilken den ytrer sig i Anskuen,
Association og Sammenligning (B), dernæst den mere bevidste
og nøjagtige Form, den antåger i Dommen (C).
B. Anskuen, Association og Sammenligning.
a. Sansning.
11. Naar man ofte skeiner skarpt mellem Sansning og
Tænkning, er det, fordi man opfatter Sansning som en rent
passiv Tilbliven af nyt psykisk Indhold, medens man i Tænk
ningen ser en Bearbejdelse af saadant Indhold. Men man
kan ikke paa noget Punkt aldeles sondre mellem Passivitet
og Aktivitet, d. v. s. mellem Tilstande, hvis Aarsager ligge
helt udenfor et Individs forudgaaende Tilstande, og saadanne,
der helt skulde skyldes disse. Der viser sig stedse Spor af
psykisk Arbejde, selv ved de simpleste Bevidsthedselemen
ter, der kunne skelnes. Vi kunne være mere eller mindre
aktive, d. v. s. Aarsagerne til de Forandringer, der foregaa
med os, kunne i større eller mindre Grad ligge i os selv,
i vor Karakter og vore forudgaaende Oplevelser; men helt
passive ere vi aldrig.
Fremdrage vi Betingelserne for en enkelt Sansefornem
melses, f. Ex. en Lysfornemmelses Opstaaen, viser det sig,
at Betingelsen for denne Opstaaen er en Forandring, som
har en vis Grad af Styrke, en vis Grad af Pludselighed
og en vis Grad af kvalitativ Forskel Alt i Forhold
til Bevidsthedens givne Tilstand. En Fornemmelse opstaar
kun, naar det Nye i de nævnte tre Henseender staar i
et vist bestemt Modsætningsforhold til det forud Givne. Maa-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
