Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - Indledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Indledning. 253
anskuelse, og dette vil føre til en særlig Behandling af Vur
deringsproblemet. Endeligt kan man begynde med Trangen
til at skeine mellem, hvad man ved, og hvad man ikke
véd, altsaa med Erkendelsesproblemet, og derfra vil man
naturligl komme over til de to andre Problemer, der hvert
for sig forudsætte hint. Det er intet Under, at Erkendelses
problemet mere og mere kundgør sig som det fundamentale
Problem. — De forskellige Filosofier faa forskellig Klang
farve efter det Problem, der i den danner Udgangspunkt
og bestemmer Synspunkterne.
Endnu et Problem vil det være berettiget at regne til
de filosofiske. Alle tre nævnte Problemer have et Forhold
til Psykologien. Og det er ofte psykologisk Interesse, Trang
til lagttagelse og Undersøgelse af Sjælelivet, der danner
Udgangspunktet for en Filosoferen. Man gaar da fra Under
søgelsen af den psykiske Energi til Undersøgelse af de Op
gaver, den stiller sig, og af dens Evne til at behandle disse
Opgaver. Det Spørgsmaal, om Psykologien er en Del af
Filosofien, eller den hele Filosofi, eller maaske slet ikke er
nogen filosofisk Disciplin, maa ifølge det, der er udviklet
i første Afsnit af vor Fremstilling, besvares saaledes, at
enhver Filosofi behøver en historisk Indledning, en Under
søgelse af den psykiske Energi, der kundgør sig i Tanke
livet saavel som i Følelses- og Villieslivet. Forsaavidt er
Psykologien en Del af Filosofien. Den fører os til det Punkt,
hvor de tre Problemer springe frem. Psykologien beskriver
det Sted og de Forudsætninger, ud fra hvilke vi orientere
os i Tilværelsen. Die speciellé Grene, i hvilke Psykologien
deler sig, og de speciellé Metoder, den anvender ved de en
kelte Emner*), have deres Selvstændighed overfor Filoso
fien, og det Begfeb om Sjælélivets Natur, denne lægger til
Grund, maa stadigt bringes i saa stor Overensstemmelse
som muligt med dém. Den subjektive, beskrivende og ana
lytiske Psykologi danner et Mellemled mellem Filosofi og
Specialpsykologi. Desuden er selve Psykologien, hvad For
udsætninger og Metoder angaar, ligesaa vel som al anden
*) Se herom min Psykologi. Kap. I.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
