Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - A. Erkendelsen - a. Former og Principer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
256 IV. Tankens Opgaver.
udsætningerne. Det er atter her en instinktiv Tendens, der
ligger til Grund: Trangen til Overensstemmelse med os selv,
til ikke at fornegte os selv, naar vi gaa over til nye Tanker
eller Emner. Enten maa det Nye bringes i Overensstemmelse
med det Gamle, eller dette med hint. Imod denne Trang
kan der faktisk rejse sig en anden Trang: til at gaa op i Øje
blikkets Tilskyndelser og Forestillingsforbindelser, uden at
disse prøves efter deres Overensstemmelse med, hvad andre
Øjeblikke bringe. Ogsaa Konsekvensprincipet (der er nær
mere udformet i de speciellc logiske Principer) kan kaldes
en Hypotese, forsaavidt vi gaa ud fra, at alle Emner maa
underligge dets Krav. Men det er en Hypotese, vi stole i
den Grad paa, at hvor streng Slutning fra foreliggende Emner
føre os til selvmodsigende Resultater, antage vi hellere vor
Erfaring (vore Emners Indbegreb) for ufuldstændig, end vi
opgive Konsekvensens Princip. — Til de reale Kategorier
svarer Aarsagsprincipet, ifølge hvilket vi, naar et Emne duk
ker op, se os om efter et andet Emne, til hvilket vi kunne
knytte det i Analogi med den Maade, paa hvilket vi rent lo
gisk knytte Følge til Grund (Slutsætning til Forudsætning).
Ogsaa dette Princip stiller en Fordring, der udspringer af
den psykiske Energis Natur. Selvfølgeligt vilde Fordringen
forlængst være falden bort, naar den ikke i et vist Omfang
og til en vis Grad Var bleven honoreret ved Emnernes indbyr
des Forhold. Aarsagssætningen kan forsaavidt kaldes en Hy
potese eller en Lov. Men Hovedsynspunktet er og bliver
dog det, at den udtaler en Tanke, under hvis Førerskab vi i
Erfaringens Verden kunne tilfredsstille vor Trang til Enhed
og Kontinuitet*). Ogsaa de to andre reale Kategorier have
deres tilsvarende Principer: idet vi forfølge Aarsagsrækker
nes Retninger, opstaar Spørgsmaalet om Helheddannelser og om
Udviklingsstadier, og til en fuldkoirimen Forstaaelse kræves
et Forsøg paa at anvende disse Synspunkter, de mest spe
cielle af alle, og de mest hypotetiske. At de dog opstilles
som Principer, berettiges ved, at ethvert Emne fremstiller
•) Udførligere har jeg udviklet den her antydede Opfattelse af Aarsagsprincipet
i min Psykologi, V D., I—4, hvor jeg særligt har vist, at et fuldstændigt Erfarings-
bevis for det er umuligt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
