Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - A. Erkendelsen - b. Former og Emner - α. Kvalitet og Kvantitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A. Erkendelse. b. Former og Emner. 277
den sande materielle Virkelighed. Denne Verden var ifølge
Descartes og Newton umiddelbart skabt af Giid, medens
materialistiske Forfattere som Holbach mente, at den havde
bestaaet fra Evighed af som den eneste sande Virkelighed.
Fysikerne vare paa dette Punkt Metafysikere lige til den
nyeste Tid.
116. Fra forskellige Sider kan det vises, at en fuldstændig
Løsning af vore Problemer ikke naas ved paa dogmatisk Vis
at lægge den mekaniske Naturopfattelse til Grund.
Selvom vi tænkte os, at Alt i den materielle Natur kunde
forklares efter denne Opfattelses Principer, blive Kvaliteterne
dog staaende som umiddelbare Fakta, og der gives ingen
Forklaring af, hvorledes de rent kvantitative Forskelle for
vore Sanser kunne fremtræde som kvalitative Forskelle. Det
kemiske Produkts Egenskaber kunne ikke udledes af Ele
menternes Egenskaber, og naar en Art af fysisk Energi faar
sit Ækvivalent i en anden Art af fysisk Energi, saa har
dog Ækvivalentet andre Egenskaber end den første Energi
form. Det sansende Subjekt kan dog ikke skabe disse Kva
litetsforskelle af Intet. I hvert Tilfælde vilde man derved
sætte uløselige psykologiske Vanskeligheder istedetfor de ke
miske og fysiske Vanskeligheder, man skyder tilside.
Det maa desuden ikke glemmes, at der kun er en Grads
forskel mellem Størrelsesforskelle og andre Forskelligheder.
Hine fremtræde umiddelbart ligesaa vel paa kvalitativ Maade
som disse. Udstrækning og Bevægelse ere Kvaliteter, der
ligesaa vel kunne behøve en Forklaring som de specielt
saakaldte Sansekvaliteter. Dette Punkt blev især fremhævet
af Leibniz, Berkeley og Kant overfor den mekaniske My
tologi". Vi have ingen Grund til at tro, at vi, naar vi ere
komne til de kvantitative Egenskaber, skulde være ved En
den, have Tingenes inderste Væsen for os. Den rent meto
diske Betydning af den mekaniske Opfattelse er meget vel
forenelig med, at der klin tillægges denne Opfattelse dyna
misk og symbolsk Sandhed. Dens Betydning bestaar i, at den
lægger en Kreds af Symboler til Grund, der kan anvendes
med fuld Konsekvens, — at den har fundet en Analogi, ved
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
