Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Lösepenningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Lösepenningen 61
åt Gud och Lammet (Upp. 14:4). I Jesu blod är det, vi
hava förlossningen (Jes. 1:7).
34. Det är nu visserligen sant, att till vår frälsning
hörde ock hela Jesu leverne, alla hans gärningar, all hans
lydnad. Ja, Herren gjorde intet, som icke hörde till vår
frälsning. All hans lydnad var en lydnad för vår skull och
det så, att vi denna hans lydnad förutan hade varit
evin-nerligen fördömda. Hade han icke fullkomligt hållit Guds
lag, så hade han varit en syndare och hade då aldrig
kunnat genom sin död frälsa oss från våra synder. Men blir
det fråga om, på vilken Kristi gärning vår rättfärdighet
inför Gud i egentligaste mening hänger, då svarar
Skriften blott på ett sätt, nämligen så, vi äro rättfärdigade i
hans blod. Men, såsom sagt är, utan denna fullkomliga
laglydnad hade hans blod icke kunnat rättfärdiga oss från
våra synder. Sådant var ock i Gamla testamentet förebildat
därmed, att översteprästen skulle först göra sig själv ren,
innan han kunde offra för folket, så ock att offerdjuret
skulle vara utan vank. Ty fattades det ena eller det andra,
så dugde icke offret. Men det var dock icke genom
översteprästens eller offerdjurets renhet utan genom offerdjurets
blod, som försoning skedde så, att folket blev rent gjort
från alla sina synder. Ja, Gud vare lov, det är med sitt blod,
han tvagit oss rena av våra synder (Upp. 1:5).
35. Men hava vi i detta blod rening från synden, då
hava vi däri ock frälsning från döden och förbannelsen.
Förbannelsen är till endast för syndare, förbliver ock över
dem evinnerligen. Men är någon rättfärdig och ren från
synden, då finnes för honom ingen fördömelse. Därför
brukar ock Skriften icke sådana talesätt som det, att
vreden är släckt eller förbannelsen borttagen, utan så säger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
