Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Försoningens betydelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
io88 I ingen annan är frälsning
som skulle överbevisa mig, erkänner, att Skriften "icke
gärna kunnat säga det?" Han säger väl, att "det är klart",
att "det ligger i sakens natur"; ja någon har ock sagt mig,
att det är så självklart, att Skriften icke behövde säga det,
men om jag icke vågar lita på Welinder, ja icke ens på
Thomasius, icke heller på mitt eget förstånd, huru skall
jag då bära mig åt? De säga: Det är klart, men för mitt
samvete är detta icke grund nog, ty jag behöver veta, om
Guds ord gillar deras klarhet, alldenstund jag av kyrkans
historia vet, att ändå större teologer aktat sådant vara
sol-klart, som dock var tvärt emot Skriften. Vi veta ju t. ex.,
huru Augustinus fann läran om den ovillkorliga
utkorelsen alldeles klar. Ja, huru stora teologer kunna fara vilse,
där de tro allt vara klart, det visar Thomasius, som lärer,
att i försoningen ock upphävdes Guds hat till synden. Så
pålitlig är den klarhet, som står på sidan om Guds ord!
Nej, det vare vem det vara må, som säger något vara klart;
har han icke Guds ord att stå på, då våga vi icke heller
stå på hans klarhet.
Nu säger Welinder, att det i alla fall är hela Skriftens
ande, att det i Kristi verk kom an på att blidka Gud, men
huru skall jag veta, att det är Skriftens ande om icke
genom Skriftens ord? Och är icke detta de på viskas vapen
emot läran om rätt färdigheten av tron utan gärningar?
Om det kan vara Skriftens hela ande, som ingenstädes
sä-ges, vad hava vi då för vapen emot både påven och alla
villoandar? De säga: det är Skriftens hela ande, att
gärningarna medverka till saligheten, att helgonen böra
tillbedjas, att kyrkan är ofelbar o. s. v. Och där stå vi oss
slätt; men nej, mot dem göra vi genast ordets rätt gällande,
men när det är fråga om meningar, som vi själva fattat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
