Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Koranutläggningen i dess primitiva stadium
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
fastslåendet av detta sakförhållande. Jag har
förbehållit det som ämne för ett föredrag, som jag
under mitt uppehåll i Ert sköna land på annan ort
har att hålla.2 Här skola vi undersöka det icke i
dess stora allmänna sammanhang utan i dess
framträdande inom ett speciellt område.
Det finnes ingen enhetlig korantext. Just i de
olika textformerna kunna vi, såsom jag inledningsvis
yttrat, iakttaga korantolkningens första fas. Den
s. k. textus receptus, koranens lectio vulgata, återgår
till den redaktion, som kom till stånd genom den
tredje kalifen ᶜUthmans bemödande för att förebygga
den hotande faran, att koranen i olika kretsar
fortplantades i avvikande textformer och i det liturgiska
bruket icke användes på överensstämmande sätt —
alltså en berättigad tendens till uniformering. Dock
har denna strävan i detalj icke lyckats. Jämte
denna textus receptus, islams masoretiska text, som
i strängare mening än andra religioners heliga skrifter
i varje ord, i varje särskild bokstav gör anspråk på
att vara Allahs kalām, Guds ord, av evighet
upptecknat på lauh mahfūz, »den välförvarade tavlan»,
och därifrån av uppenbarelsens ängel muntligt
meddelad de utvalda profeterna, hava vi från islams
äldsta tid ett oerhört antal på kompetent tradition
stödda variæ lectiones av icke alltid likgiltigt
innehåll. Gentemot dessa avvikande läsarter gör sig nu
en tendens till fördragsamhet gällande. Dessa
varianter utmönstras icke till förmån för en som
uteslutande giltig fastslagen textus receptus, så som
man ju kunde vänta, då fråga är om en gudomlig
text, som dock endast i en enhetlig och därtill
allmänt vedertagen form kan göra anspråk på gudomlig
äkthet och autenticitet, utan man medger varianternas
berättigande — i detta fall deras gudomliga ursprung —
bredvid den vanliga textens. Den store
föregångsmannen inom vår vetenskap Theodor Nöldeke har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
