Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra delen - Tredje kapitlet. Vrchlickýs episka diktning - 3. Orienten och norden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
“ty den Ur störst som uti armod 1 ef ver,
och den Ur högst, som höjer sig i stoftet.“
Till sist sjönko de båda i Nirvanas sömn, i evighetens
haf, lika trofasta som de varit i lifvet. “I deras ögon
lyste morgonglans, och hela världen var fuktad af dess
dagg.“ — I “Medlidandet“ (XVIII) befriade den
djur-älskande Si va en gång under sin jordiska vandring en
dufva ur gamens klor, mot löfte att härnäst ej undanhålla
roifågeln dess byte. På väg till Ganges mötte han åter
gamen, och för att infria sitt löfte sargade han själf sitt
bröst med en sten, så att gamen kom åt hans hjärteblod.
“Och gamen sög det. Inför Sivas blickar
allt töcknades — han drömde om sin dufva,
och himmelskt löje blomstrade på kinden.“
Kärlekens apoteos framställes dels i sången om As
sökarn ala (XIX), Tschandalas sköna dotter, som prisades af
brahminerna så varmt, att konungen rördes och gaf henne
åt sin äldste son, mot villkor att denne afstod spiran åt
sin yngre broder, dels i den äfven i tyska konstdikten
behandlade sagan om “Savitri“ (XIX). Konung Asvapati
i Madras ber till gudinnan om barn och blir far till en dotter,
som får gudinnans namn Savitri. Hon valde till brudgum
Satyavan, fast det spåtts, att han skulle dö om ett år.
På dödsdagen gingo de båda i den yppiga urskogen för
att se på ett blommande träd. Midt i naturens fägring
kände hon sig allt mer beklämd vid anblicken af den
blomstrande mannen, som öfverfölls af trötthet och somnade.
Xu kom dödsguden Yama att’hämta honom, just därför
att han var så dygdig och gudame täckelig. Hon följde
dock efter, då han med ett rep släpades bort, och tröstade
sig först när hon fått visshet, att hon skulle få den älskades
af bild genom en son, på hvilken hon kunde öfverflytta
sin kärlek. Då kunde Yama ej längre stå emot, utan
väckte Satyavan åter till lif.
De muhammedanska stoffen har Vrchlicky närmast
bearbetat för etiska och humanitära syften i Lessings anda.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
