Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XXI. Synderskan och fariseen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
:58;>
21. SYNDERSKAN OCH FA.M3EEN.
386
93. Nardusväxten. (Nardostaehys Jatamansi;.
hvilken det fat stod, som innehöll maten,
ur hvilket fat sedan hvar och en sjelf fick
taga, såsom han bäst behagade. Men denna
sed, ehuru den längre fram i tiden
återupptogs igen, synes dock hafva varit öfvergifven
af judarne under de århundraden, som
närmast efterträdde den babyloniska
fångenskapen. Antingen de nu lånat bruket att
intaga en liggande ställning vid måltiderna
från perserne eller icke, så mycket är
säkert — vi kunna sluta dertill med säkerhet
från de hit hörande uttryck, som förekomma
i nya testamentet* — att på vår frälsares
tid judarne i likhet med greker och romare
lågo vid gästabuden på soffor, uppställda
kring bord af ungefär samma höjd som de,
hvilka nu brukas. Vi skola i det följande få
se, att man äfven vid påskalamsmåltiden
intog denna lutande ställning. Den sköna och
djupt rörande händelse, som nu tilldrog sig
i Simons hus, kan endast rätt förstås, om
man påminner sig, att, då gästerna lågo på
de soffor, som omgåfvo borden, deras fötter
voro vända mot de åskådare, som stodo
utom de bjudna gästernas krets.
En österländings hus är långt ifrån att
* Do uttryck, som här nyttjas äro: anapiptein, »lägga sig till bords» (Luc. 11: 37; Joh. 21: 20), ana’
keisthai (hataheisthai), »ligga till bords» (Luc. 7: 37) och anaklinesthai, »lutasig tillbaka» (Luc. 7: 36; 12: 37).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
