Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - LIX. Ett uppehåll mellan förhören. Jesus ännu en gång inför sanhedrin.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
offerkistan såsom en »korban», eller
tempel-gåfva. »Och när de hade hållit råd, köpte
de för dem krukomakarens åker till
begrafningsplats för främlingarne. Derför blef den
åkern kallad blodsåkern, såsom den heter
än i dag. Så vardt fullkomnadt det, som
sagdt var genom Jeremia, profeten, som sade:
»och jag tog de trettio silfverpenningarne,
det värde, hvartill Israels barn hade värderat
honom, som af dem blifvit värderad, och jag
använde dem till inköp af krukomakarens
åker, såsom Herren hade befallt mig»*.
* Denna gammaltestamentliga utsaga, som egentligen förekommer hos profeten Sacharja (11: 12. 13),
ställes här af evangelisten oegentligt nog i förbindelse med en annan profet, Jeremia, som på ett par ställen
omnämner denna åker (Jerem. 18: 1. 2; 32: 6—12). För öfrigt är egendomligt, att Mattheus, som öfver allt
i sitt evangelium är angelägen att uppvisa gammaltestamentliga motsvarigheter till nytestamentliga
företeelser, på intet enda ställe omnämner Sacharja, oaktadt han vid trenne olika tillfällen anför honom (jfr
Matth. 21:" 5; 26: 31; 27: 9). Må hända berodde särskildt denna utsagas hänförande till Jeremia derpå, att
enligt ett judiskt ordspråk Sacharja egde Jeremias ande. — Beträffande läget af denna åker, som på landets
språk bar namnet Aheldama (blodsåker), hänvisas man af traditionen till en punkt i Hinnomdalen söder
om Jerusalem icke långt ifrån dammen Siloah.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
