- Project Runeberg -  Kristus ja hänen miehiään /
245

(1910) Author: Olfert Ricard Translator: Gustaf Adolf Heman
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Mitä Jeesus meistä tahtoi ja kuka hän oli — moniaiden hänen sanainsa ja elämänsä hetkien valaistuksessa

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

245
alimmalla portaalla ja pettänyt sekä itsensä että
muut, — tahi ou hän juuri sellainen, jollaiseksi
hän on itseään sanonutkin: synnitön. Hänen tuo-
marinsa eivät myös löytäneet mitään syytä hänessä,
ja hänen pettäjänsäkin todisti hänet viattomaksi
ennenkuin hän onnettomuuteen syöksyi. Ja hänen
kuvansa ovat neljä eri kertaa piirtäneet meille syn-
tiset ja puutteenalaiset ihmiset, eikä kukaan heistä
ole osoittanut olleen ainoatakaan virhettä hänen
elämässään tahi sanoissaan. Olisiko se ollut mah-
dollista, ellei heillä olisi silmäinsä edessä kuvatta-
vana ollut itse toteutunut ihanne?
Ja hän asetti oman itsensä, oman persoo-
nansa, etualalle tavalla sellaisella, jommoisella ei
kukaan muu uskonnon perustaja ole rohjennut
menetellä. Olemme sitä seikkaa kosketelleet tämän
luvun alussa. Näemme hänen asettuvan ihmiskun-
nan etupäähän ja sanovan: »Tulkaa minun tyköni
kaikki, jotka työtä teette ja olette raskautetut (ja
kukapa ei olisi niitä?) — ja minä tahdon teitä vir-
voittaa.» Hän sanoo: »Minä olen maailman valo.»
Sillä tavoin puhuu ainoastaan mielisairas tahi maail-
man valo. Selvemmin ei saa sanotuksi sitä, että
hänen kutsumuksensa on liittynyt hänen persoo-
naansa.
On tärkeätä panna tämä merkille. Liian var-
hain tuli kristikunta jättäneeksi Jeesuksen per-
soonaan kohdistuvan uskon ja panneeksi sen
sijaan opin Jeesuksesta. Oikea puhdasuskoinen
käsitys hänen asemastaan kolminaisuudessa tahi hä-
nen niin sanottujen luontojensa keskinäisestä suh-
teesta pantiin autuuden ehdoksi. Persoonallinen
suhde vapahtajaan sai väistyä filosoofisen käsityk-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:52:25 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kjhm/0245.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free