Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
offentliga gudstjänsten undviker han. Mellan dessa
kristna apostlar och profeter och de grekiska
sofisterna samt de orientaliska goëterna fanns till sist
icke den ringaste skillnad. — Apostlarnas och
profeternas undergång var ej en episod av
underordnad betydelse i kristendomens historia. Den
betydde inspirationens slut. Gud hörde upp att
tala direkt genom män. Ett huvudkännemärke hos
urkristendomen: tron på den gud, som talar och
verkar i den närvarande tiden, går sin upplösning
till mötes.» (Wernle anf. arb., sid. 272 f.)
Naturligtvis fanns det under denna tid enskilda
kristna, som voro genomträngda av en djup
fromhet och en fläckfri idealitet; Wernle menar att
dessa under den efterapostoliska tiden voro
talrikare än någonsin sedermera. Men att
kristendomens utbredning under de första århundradena
i och för sig ingalunda garanterade något moraliskt
uppsving hos befolkningen, därom har man,
bortsett från hednavärldens kritik, även säkra vittnesbörd
från kristet håll. Från ett allmänt spanskt
kyrkomöte, som avhållits i Elvira omkring år 300
(troligen 303), har man kvar protokollen [1], och dessa
visa med all möjlig tydlighet, att den spanska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
