Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
avsiktligt ignorerar, när debatten gäller konflikten
mellan tro och vetande.
Viktigare än sådana, låt vara intressanta
tankeexperiment torde det vara att beriktiga ett
missförstånd, som ej sällan inställer sig, när den kristna
supranaturalismen fått vika för ett förnuftsenligare
betraktelsesätt. Det är då en ganska vanlig fördom
att låta kunskapen om ursprunget och utvecklingshistorien
inverka på värdeomdömet, så att andliga
realiteter, som förut trotts äga gudomligt ursprung
eller gudomlig sanktion, mista i valör, sedan deras
naturliga börd blivit känd. I sina grövre former
gör sig denna fördom gällande som en böjelse att
förenkla och banalisera de rent mänskliga
livsyttringarna till full överensstämmelse med deras
primitiva motsvarigheter i djurvärlden: erotiken blir
brunst rätt och slätt, altruismen blott en annan
form av egoism, det metafysiska behovet endast
rädslan inför övermäktiga naturkrafter o. s. v.
Och även i de fall, där den gamla världsåskådningens
förvittring och undergång ej medför så
allvarliga rubbningar i omdömesförmågan, inträder
ofta som efterverkan av den psykologiska kris, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
