Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det fjerde bud (mars 1914)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
41
lot den hjemmenes kulturarv, som det forresten
ser ut til at vi omtrent har brukt op herhjemme.
Først naar vi kvinder er kommet saa langt at
vi opfatter vore rettigheter som forpligtelser, saa
har vi igjen naadd til det kulturnivaa, som var
kvindernes standard for hundrede aar siden.
I vore dage er det den dannede almendan
nede eller specialutdannede barbarkvinde, som
vrimler om os. Gaa bare ind i en hvilkensom
helst butik for dameartikler, saa vil De sandsyn
ligvis kunne konstatere hende baade foran disken
og bak fruen, der er ræd for at være for høf
lig mot ekspeditricen, og ekspeditricen, der er
ræd for at være for høflig mot kunden. Et kul
turmenneske finder ialfald aldrig paa, at man
kan forringe sin værdighet ved at være for høf
lig for kultur er netop den instinktive forviss
ning om at man aldrig reducerer sig selv ved at
yde. Og de tusen hjem ja der er en god
slump av dem, som er barbarkvindens wigwam.
Overfor manden er hendes bestræbelser først og
fremst at haandhæve sine rettigheter. Overfor
barna er det tilsynelatende litt anderledes. De
allerfleste kvinder indrømmer, at de har forplig
telser mot sine barn. Hertil er der imidlertid det
at bemerke at en hel del av det, som regnes for
en mors pligter, er i virkeligheten en mors ret
tigheter. Hos de fleste varmblodige dyr er det at
yde ungerne vern og ømhet og kjærtegn en drift,
en fornødenhet som maa tilfredsstilles en ret
tighet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
