Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Arvet - II. Innehåll - 4. Förhör - 1) Katekesförhör i kyrka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
andra tillfällen ingen tjänst bevisas". Gentemot en tidigt röjd
benägenhet att låta förhören avse endast ungdom, framhöllos vid
prästmötet 1683 följande tre skäl, varför även föräldrarna och de
åldrige skulle komma tillstädes:
"1. att de måge påminna sig det de lärt i ungdomen och alltid
lära något till,
2. att de måge se, om deras barn äro tillstädes flitigt,
3. att de måge höra, vad profect (framsteg) barnen göra i sin
kristendom,
4. och de sedan kunna repetera med dem hemma, det som de hava
hört i kyrkan av prästen dem förehållas."
Vid samma prästmöte betonades, att examen skulle ske
"moderate", "att de intet måge skrämmas bort utan med saktmodighet
och vänlighet, hjälpandes dem på vägen, som intet kunna, och
be-römmandes dem att de därav mera må uppväckas". "Är det
hederligt folk och gamla, som blygas över att de icke kunna svara, så
kunna de examineras privatim."
Vid ett prästmöte medgavs även att Laurelius’ förklaring kunde
användas, "så länge ingen annan metod bliver föreskriven".
Under förhöret skulle församlingen skiftas i tre delar.
Över huvud har man ett starkt intryck av, att dessa förhör
voro föremål för stiftsledningens särskilda intresse. Den stigande
brottsligheten vid 1700-talets mitt, som ansågs ha orsakats av den
sjunkande kristendomskunskapen, framkallade intensifierade
ansträngningar i syfte att effektivisera förhören. Vid prästmötet
1753 betonades vikten av, att förhören så anställdes, att därmed
vunnes den nytta som åsyftades "till åhörarnas mer och mer
befästande, grundande och förkovrande i deras
kristendomskunskap."105 I samband med indragningen av några mindre helgdagar
och de s. k. apostladagarna 1772 påbjöds, att prästerskapet skulle
"desto flitigare på vissa för varje ort tjänligaste tider underhålla
catechismiförhören". Även de ottesånger i städerna, som indrogos
1808, skulle ersättas av katekesförhör rotevis. För att befrämja
önskemålet, "att det praktiska av vår kristeliga lära uti
ottesångs-predikningarne förnämligast borde drivas och dess nytta i alla stånd
och omständigheter visas", prövades vid 1783 års prästmöte, att
hustavlan lämpligen kunde tjäna till texter för
katekespredikningarna.106
’72
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
