Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
55
gerna skrifver om, äfven ha föregått hos
honom sjelf, och ha fört honom från ett
tvifvel-sjukt »Enten-Eller» genom »Ångst och Bæven»
till den ljusa höjd, hvarifrån han nu, med
outtömlig svada talar om »Lidelsernas
Evangelium», om »Kierlighedsgerninger», om »det inre
lifvets mysterier». S. Kierkegaard hör till dessa
få, djupt inåtvända naturer, som af urminnes
tid funnits i norden (ännu oftare i Sverige,
än i Danmark) och det är till beslägtade, som
han talar om sfinxen i menniskans bröst; det
tysta, gåtfulla, öfverallt mäktiga hjertat.
Från det inre lifvets problem öfvergå vi
nu till det yttre lifvets, det, som dagens stora
kamp söker bringa till lösning. Det synes
emellan dessa vara ett svalg. Men vi se det
ej så, och vilja belysa det.
I sin politiska utveckling står den
skandinaviska norden icke efter, men snarare före
de lifskraftiga folken söderut. Folkets frihet
är ett begrepp, urgammalt i norden. Äldst
är dess välde i Sverige, yngre i Norrige, yngst
i Danmark; men kanske nu der väldigast.
Den politiska evolution, som — utan revolu-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
