Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Därefter låter han samma nödvändighet stå
fram i en trefaldig positiv belysning: ”Den som
äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv,
och jag skall låta honom uppstå på den yttersta
dagen”. Och för det andra: Detta ätande är
villkoret för att vi skola förbliva i varandra, han och
vi, v. 56. Vidare: Endast genom detta ätande
och drickande kan en människa redan här leva det
rätta livet, v. 57. Alltså: Liv redan här,
förblivande i förening med Jesus och uppståndelse till
evigt liv på den yttersta dagen, se där de tre
följderna av att äta Människosonens kött och dricka
hans blod.
Det är ett saligt klart besked. Intet för
köttet, känslan eller förståndet gripbart
förtydligande. Ingen kompromiss. Kompromissens ande är
satan, säger Sören Kierkegaard. Kött och blod
kunna icke ärva Guds rike. Lika litet kunna de
veta och förstå Guds rike.
Detta tal av Herren Jesus verkade, såsom allt
hans tal, rensande. Det rensade i
lärjungakret-sen, så att inånga av hans lärjungar sade: ”Detta
är ett hårt tal, vem står ut med att höra på
honom?” v. 60.
m.
Trons heliga isolering.
Detta var vid talet om det sanna livsmedlet.
När nu Herren Jesus talar om även det rätta
ätandet, så blir det ytterligare manfall i lärjungakå-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
