Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ROBERT BROWNING OCH ELISABETH BARRETT.
7 1
Robert Browning och Elisabeth Barrett visa sig
genom dessa bref genomträngda af den tanke som —
sedan den tid brefven skrefvos — långsamt arbetat sig
fram under det nu slutande århundradet, den tanken:
att äktenskapets enda sedliga grund är den fullt
ömsesidiga och fullt sympatiska kärleken. De erkände med
klar följdriktighet: att kärlekens fortvaro liksom dess
början hör till frihetens område och att kärlek således
hvarken kan utlofvas eller, på grund af några löften,
kräfvas och att — efter som kärleken utgör
äktenskapets enda sedliga grund — så är äfven dess
upphörande å endera eller båda sidor ett berättigadt skäl
till äktenskapets upplösning. Men —• och detta är denna
sannings andra följdsats — de visste tillika: att när
kärleken betraktas, såsom de själfva betraktade den, ej
som ett öfvergående lifsmoment, men som lifvets
väsentliga innehåll, som en religion, hvilken kräfver hela
varelsens hängifvenhet under alla tillvarons ögonblick,
då blir äktenskapet — i mening af ett frivilligt, Iifslångt
samlif — en oafvislig nödvändighet, icke ur etiskt-social
men ur individuellt-psykologisk synpunkt. Först när den
fria kärleken, i makarna Brownings mening, blir den
enda stiftaren af äktenskap och denna fria kärleks fulla
förverkligande blir äktenskapets enda ändamål — då skall
man få se, i djup mening, oupplösliga äktenskap. Eller,
med andra ord: det oupplösliga äktenskapet är sedligt
endast för de människor, hvilka fullkomligt kunna
umbära äktenskapets lagliga band. Men kärleken kan icke,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
