Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Från Uppsala till Leipzig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IV.
FRÅN UPPSALA TILL LEIPZIG.
Några dagar innan Söderblom på Sorbonne försvarade
sin avhandling för doktorat, träffades fyra augurer i
Stockholm i biskop v. Schéeles tillfälliga bostad. Det
var de sakkunniga, som utsetts att i första instans
avgöra, vem som borde bli Ekmans efterträdare som
professor i religionshistoria och religionsfilosofi vid
Uppsala universitet.
Uppgiften var icke lätt. Bland de sökande befunno
sig två högt begåvade och förtjänta unga forskare: Nathan
Söderblom och J. A. Eklund. Förvärvade man alltså en
bra professor, förefanns alltid risken, att man gick miste
om en ännu bättre. Saken blev mera invecklad
därigenom, att de båda huvudkandidaterna valt olika
specialfack inom professurens ämnesområde, Söderblom
religionshistorien och Eklund religionsfilosofien. Valet
innebar alltså även ett ståndpunkttagande till det nymodiga
ämnet religionshistoria, som var en parveny bland de
ärevördiga teologiska disciplinerna och betraktades med
misstro.
Av de fyra vise männen voro två helt och fullt för
Söderblom. Erik Stave, den dåtida fakultetens främsta
vetenskapliga kraft, har från början insett, att intet av
de i konkurrensen framlagda alstren kunde i betydenhet
jämföras med Söderbloms huvudarbete, och har inriktat
bela sin kraft på att få Söderblom främst på förslaget.
14 Nathan Söderblom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
