Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Från Uppsala till Leipzig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
229
med snabba, karakteristiska drag. Det självfallna fick
åhöraren själv supplera. Det satte fantasien i rörelse
och tvingade till uppmärksamhet. Håller jag mig till
egen erfarenhet, kan jag icke säga, att det i främsta
rummet var religiös väckelse och fördjupning, som dessa
predikningar verkade. Vad som tog oss fångna var deras
befriande mänsklighet, deras höga, rena, friska andliga
luft. De fyllde oss med en djup och bärande övertygelse,
att de båda makter som vi studenter satte högre än allt
annat: kultur och kristendom, vetenskap och kristen tro,
icke stodo i oförenligt motsatsförhållande. Vår värld
vidgades och vår syn på det blivande kallet blev mera
hoppfull.
Det var under de åren som »kyrkotanken» arbetade
sig fram bland de unga. Man återupptäckte »fädernas
kyrka», hennes stora traditioner, hennes möjligheter att
bevara andlig frihet och personlig självständighet i
förening med religiös innerlighet. I denna rörelse var
Söderblom knappast en av de lodande. Men han följde med
varmt intresse förberedelserna till det första
korsfarar-tåget, och Vår Lösen fick många värdefulla bidrag av
hans hand. Dess första nummer innehöll hans sköna
dikt: Ring in gudstjänsttid:
»Ring in gudstjänsttid!
Hjärta och hand,
tanke och tunga,
folket, vårt land,
gamla och unga,
gärning och kall
Gud skola dyrka.
Världen all
blive Guds kyrka.
Glöm misströstan, min själ,
vet, oss Gud ej försmår.
Sörj, o folk, för ditt väl,
ring in gudstjänstårl
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
