Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Livets oprindelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ek ke
Dog har de, som har forsøgt at forsvare denne
lære om oprindelsen af det aandelige liv, følt det
haardt, at de intet andet har at sætte op mod den
rationalistiske anskuelse erid aabenbaringens zpse dixit.
Tfølge sagens natur er det sjelden, at man med let-
hed kan anvende erfaringsargumentet, og kristen-
dommien har altid paa dette punkt fundet en natur-
lig vanskelighed, naar den skulde møde angreb fra de
naturalistiske religioner, Et direkte vidnesbyrd fra
naturen — ordet her brugt i sin begrænsede betyd-
ning — kunde man jo ei søge her. I et saadant
spørgsmaal var dens røst nødvendigvis taus, og alt
det, en apologet kunde søge af mere indirekte vid-
nesbyrd, var et fjernt ekko eller en fjern analogi.
En saadan analogi er ogsaa i virkeligheden alt,
hvad der lader sig opnaa, og hvis den nu kan fin-
des i biogenesis, faar kristendommen endelig paa
sit mest centrale punkt en støtte og en basis i na-
turens love.
Op til den nærværende tid har den søgte ana-
logi ikke været funden. Man har ikke kjendt nogen
parallel i naturen til de omhaudlede aandelige fæno-
mener. Men nu har sagen taget en anden vending.
Idet biogenesis er hævet til rang af videnskabeligt
faktum, er alle problemer gjældende livets oprin-
delse komne i et andet forhold. Og det spørgs-
maal staar nu til afgjørelse, om ikke religionen
straks kan paany stadfæste og restaurere sit argu-
ment i lyset af denne moderne sandhed.
Hvis læren om spontan frembringelse af ’det
aandelige liv kan bekjæmpes paa videnskabelig
grund, er det det samme som at bortfjerne den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
