Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Livets oprindelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BE
er der intet alternativ. Liv kan alene komme af liv:
«Jeg er Jesus.»
Hundrede andre spørgsmaal angaaende dette
liv strømmer nu ind paa tanken. Hvorledes kom-
mer det? Hvorfor kommer det? Hvorledes viser
det sig? Hvilken evne tager det i brug? Hvor
har det sin bolig? Lader det sig meddele? Hvilke
er dets betingelser: Et eller to af disse spørgs-
maal lader sig nogenlunde besvare, resten bringer
os ansigt til ansigt med mysteriet. Lad ingen
tænke, at en videnskabelig behandling af en aande-
lig gjenstand har reduceret religionen til et fysisk
problem eller bevist Guds tilværelse ved biologiens
love! En religion uden mysterium er en absurditet.
Endog videnskaben har sine mysterier, ingen mere
uudforskelige end dem, som grupperer sig rundt
denne videnskab om livet. Den lærte os før eller
senere at vente mysteriet, og nu betræder vi dets
rige. Vi maa imidlertid omhyggelig merke os, at
skyen ikke falder ned og bedækker os, førend vi
er komne paa det rene med den vigtigste sandhed
i religionen, at Kristus er i den kristne.
Ikke at der er noget nyt heri. Kirkesamfun-
dene har altid holdt fast paa, at Kristus er livets
kilde: Ingen aandelig mand paastaar nogensinde,
at hans aandelighed er hans egen. «Jeg lever», vil
han sige dig; «dog ikke jeg mere; men Kristus
lever i mig.» Kristus som vort liv har i virkelig-
heden været hovedlæren i den kristne kirke fra
Paulus til Augustin, fra Calvin til Newman. . Dog,
naar den aandelige mand bliver krydseksamineret an-
gaaende denne bekjendelse, er det forbausende at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
