Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Overensstemmelse med typen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KE
eiendommelige beskaffenhed kræves der desuden
nødvendigvis en enestaaende egenskab.
Den første fordring er, at sjælen, da den har
selvbevidsthed og evne til valg, maa have et til-
strækkeligt kjendskab til det, den skal vælge. Det
vil sige, en aabenbaring af typen er nødvendig.
Og da denne aabenbaring alene kan komme fra
typen, maa vi vende os til denne for at faa den.
Her støder vi nu straks paa inkarnationen. Der
finder vi, hvorledes Kristus-livet har iført sig stof,
bogstavelig har iført sig kjød og boet iblandt os.
Inkarnationen er livet, som aabenbarer typen. Man
er for længe siden bleven enig om, at dette er
inkarnationens endemaal — aabenbarelsen af Gud.
| Men hvorfor skulde Gud blive aabenbaret? Ja,
hvorfor uden for menneskets skyld? Hvorfor, uden
for, at vi, «idet vi skuer Herrens herlighed ligesom
i’et speil, skal blive forvandlede efter det samme
billede?» *)
For at kunne svare til evnen til valg var imid-
lertid noget mere nødvendigt end den blotte aaben-
baring af typen — det var nødvendigt, at typen
var den høiest mulige type. Med andre ord typen
maa være et ideal. Man erkjender, at et ideal er
absolut fornødent for al menneskelig vekst, bestræ-
belse og bedrift. Og følgelig har alle mennesker,
hvis liv er grundlagt paa et princip, sat sig et mere
eller mindre fuldkomment ideal. Det er dette, som
først bøier viljen bort fra det, som er lavt, og ven-
der det egensindige liv til det, som er helligt. Dette
*) Kor. 3, 18,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
