Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7. Fjerde Argument
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
93
Syvende Capitel.
Fjerde Argument.
Andre førsvare DødZsirassene i det Tilfalde,
hvor Forbryderen er, som de sige, nsorbe«
derlig. Og hvo er det Menneste, der tsr vove
at paastaae, at selv det ryggesløseste Skarn ikke
kan forbedres? Saavel Theologen som Philosophen
benegte denne Twtning, og Begge stj<?lve fordens
Følger. Man maatte være Mere endMennesse,
for i noget muligt Tilfalde at turde alvorligen
førsegle en saadan Paastand. En af Statens væ
sentligste Pligter er, at forebygge Forbrydelser saa
meget som muligt; og det kraftigste Middel hertil
er, at forbedre Borgernes Moralitet. Alle ere ikke
gode, Nogle ere mindre, Andre mere onde; Alle kun
ne vistnok ikke blive gode, men for ethvert enkelt
Individ existerer Muligheden. Er al mennesselig
Viisdom istand til at forudsee, naar en Forbryders
Samvittighed vil vaag»e? naar de OmstKNdighe?
der ville indløbe , der stulle vække Anger i hans
Sjel? Sandheden er nok den, at Staten finder
det mageligere, at udrydde en Forbryder af Verden,
end at stræbe at danne ham til en god og nyttig
Borger, som fortjener at gives Samfnndet tilbage,
og som, om han jnst ikte er istand til fuldkommen
«t gootgjøre det Onde, han har foraarfaget, dog,
muligt, kan med Tiden give nogen Erstatning. En
fattig Familie mister ved et Mord sin Forsørger;
den synker altsaa endnu dybere i Armod. Skulde
det ikke være bedre oH mennesteiigere at lade Wo^
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
