Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 14. Argument imod Dødsstraffe, taget af Metaphysiken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
»
ofte sagde: II ns kaut iainais 6irs, tel lioinms 68t
brave, niais, tel lieniine a ete Kra.ve tel jonr. Btt
roede et Mennestes Handlinger eller Handlemaade
paa Noget, det fortjener Navn af fri Villie, da
vare sikkert alle Mennester kjekke, og det til alle
Tider. Neppe skulde der findes Nogen, der vil)
de være Poltron. Maaffee kan denne Sanning,
efter Marffalk de Saxes Maneer, med lige saastor
anvendes paa Moralen, og man burde da als
drig sige: det eller det Menneske er dydigt eller la,
siefuldt; man burde indstrænke sig til at sige: den
eller den er almindeligviis god etter ond, det erat
sige: hans Sjel har faaet Vane til gode eller onde
Begreber, rigtige eller falffe Ideer.
Vi see saaledes Aarsagen, hvorfor det meesi op-
lyste Mennefke ikte altid er moralff godt, og hvor,
for endog det Modsatte meget ofte indtræffer. Va?
nen kan have gjort C jelen mere fremmed for de rigt
lige Begreber og mere fortrolig med de falffe; og
i dette Tilfalde kan man være vis paa, at disse
Eidste male sig oftest og sicerkest for Indbildnings,
kraften til at bestemme Handlingerne.
Det kan neppe drages i Tvivl, at alle Ment
neffers Handlinger bestemmes af det Begreb, som
den Handlende gjør sig om den siane eller mindre
Fordeel, som han kan drage af sin Handling. Men
Begrebet om Fordeel er HM forskjellig!: Nogle
ansee Intet at va?re foroeelagtigt, der ikke er alde?
les overeensstemmende med den streng? Morals
Grundsætninger ; den store Hob derimod har en
10
145
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
