Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra kapitlet. Om tanke- och yttrandefrihet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
person obetingat går in på, vad de anse såsom sant, även
om han icke har någon som helst kännedom om grunderna
för åsikten eller skulle kunna med framgång försvara
den ens mot de ytligaste angrepp. Om sådana personer
en gång lyckas få sin tro antagen på grund av auktoritet,
så tänka de naturligtvis, att ingenting gott men väl
åtskilligt ont skulle följa därav, att dess fria diskuterande
tillätes. Där deras inflytande har överhand, göra de det
nästan till en omöjlig sak, att de härskande meningarna
förkastas med förstånd och överläggning, ehuru de
fortfarande kunna förkastas fort och oförståndigt. Ty
att helt och hållet utestänga meningsutbyte är sällan
möjligt, och när det en gång får insteg, äro sådana
trosföreställningar, som icke grunda sig på övertygelse, färdiga
att giva vika för den svagaste tillstymmelse till bevis.
Men även om man också bortser från denna möjlighet
— om man antager, att den sanna åsikten kvarbliver i
medvetandet som en fördom, en tro, oberoende av varje
bevis och otillgänglig därför — så ligger det i öppen dag,
att detta icke är det sätt, varpå sanningen bör omfattas
av ett förnuftigt väsende. Det är icke att känna sanningen.
Sanningen på detta sätt omfattad är blott en övertro
mera, som händelsevis är fästad vid ord, vilka uttala en
sanning.
Om människornas förstånd och omdöme böra odlas
— något som åtminstone protestanterna icke förneka —
huru kunna väl dessa förmögenheter lämpligare övas hos
var och en än genom en undersökning av de frågor, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
